Dios revela su “designio de benevolencia”
El Papa Benedicto XVI ha meditado sobre este tema en la Audiencia semanal celebrada antes de ayer en la Sala Pablo VI del Vaticano.
El Pontífice ha dicho: “La oración de bendición que el apóstol Pablo eleva a Dios Padre, en la carta a los Efesios, nos introduce a vivir el tiempo de Adviento, en el contexto del Año de la fe. El tema de este himno de alabanza es el plan de Dios para el hombre, definido con términos de gozo, asombro y agradecimiento, como un “designio benevolente” de misericordia y amor. El apóstol eleva esta bendición a Dios porque ve su obrar en la historia de salvación, cuyo culmen ha sido la encarnación, muerte y resurrección de Jesús, y comprende cómo el Padre nos ha elegido antes de la creación del mundo para ser sus hijos adoptivos, en su Hijo Unigénito, Jesucristo. El “plan de amor” es definido como “el misterio” de la voluntad divina, escondido y manifestado en Cristo. Dicha iniciativa precede toda respuesta humana, es un don gratuito de su amor que nos acoge y transforma. El acto de fe es la respuesta del hombre a la Revelación de Dios. Todo esto conduce a una “conversión”, a un cambio de mentalidad, porque Dios que se ha revelado en Cristo, nos atrae hacia Él, dando pleno sentido a nuestra existencia, siendo la roca sobre la que se encuentra estabilidad.”
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Jainkoak agertzen du bere “asmoaren onbera”
Gai honen inguruan hausnartu zuen herenegun Benedikto XVI.a Aita Santuak asteroko Audientzian Vatikanoko Paulo VI Aretoan.
Pontifizeak esan du: “Paulok Jainko Aitari egiten dion bedeinkapen-otoitzak, Efesotarrei idatzitako gutunean, sarrarazten gaitu Abendualdia bizitzera, fedearen Urtearen testuinguruan. Gorespen himno honen gaia Jainkoak gizakiarentzat duen plana da, poz, harridura eta eskerroneko hitzekin adierazita, errukia eta maitasuneko “asmo onbera” bezala. Apostoluak zuzentzen dio bedeinkapen hau Jainkoari ikusten duelako bere ekintza salbamenaren historian, Jesusen sorkundea, heriotza eta piztuera gailurra duen historian, eta ulertzen du nola Aitak aukeratu gaituen mundua sortu baino lehen bere adopziozko seme-alaba izateko, bere Seme bakarrean, Jesukristorengan. “Maitasun asmoa” definitzen da Jainkoaren nahiaren “misterioa” bezala, ezkutuan zegoena eta Kristorengan agertu dena. Aipatu iniziatiba gizakiaren erantzunaren aurretik dago, onartzen eta eraldatzen gaituen bere maitasunaren doako dohaina da. Fedearen ekintza gizakiak Jainkoaren Errebelazioari ematen dion erantzuna da. Honek guztiak “bihotz berritze” batera darama, pentsamoldea aldatzera, Jainkoa Kristorengan agertu baita, Berarengana erakartzen gaitu, gure existentziari zentzua emanez, bere gainen egonkortasuna aurkitzen den harkaitza izanik.”
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