sábado, 19 de enero de 2013

En la Eucaristía se manifiesta el rostro de Cristo - Eukaristian Kristoren aurpegia agertzen da

En la Eucaristía se manifiesta el rostro de Cristo


Así lo ha dicho hoy el Sucesor de Pedro en su saludo en castellano al término de la catequesis en la que ha meditado sobre el tema de Jesucristo “mediador y plenitud de toda la Revelación en la Audiencia semanal celebrada el pasado miércoles en la Sala Pablo VI del Vaticano.

El Pontífice ha dicho: “La historia de la salvación es la historia de la relación de Dios que se revela al hombre progresivamente. Para esta obra, que inicia con la llamada de Abraham, se sirve de mediadores, como Moisés, los profetas y los jueces, que comunican al pueblo su voluntad, recuerdan la exigencia de fidelidad a la alianza y conservan la expectación plena y definitiva de las promesas divinas. Es un largo camino en el que el Señor se deja conocer, se revela a sí mismo, entra en la historia con hechos y palabras. Con la encarnación, el rostro de Dios se nos manifiesta por la revelación en Cristo, que es al mismo tiempo «mediador y plenitud de toda la Revelación». Jesús inaugura en la historia un nuevo modo de presencia de Dios, porque «quien lo ha visto a Él ha visto al Padre»; él es «el mediador» de la nueva y eterna alianza; en él encontramos a Dios, al que podemos invocar con el nombre de «Abba, Padre» y por el que nos viene dada la salvación. Si queremos ver el rostro de Dios, aquel rostro que da sentido, solidez y serenidad a nuestro camino, debemos seguir a Cristo.”

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Eukaristian Kristoren aurpegia agertzen da


Hala esan du Pedroren Ondorengoak gazteleraz katekesia amaitzerakoan. Jesukristo bitarteko eta Errebelazio guztiaren betetasunaren gaiaren inguruan hausnartu zuen joan den asteazkenean Benedikto XVI.a Aita Santuak asteroko Audientzian Vatikanoko Paulo VI Aretoan.

Pontifizeak esan du: “Salbamenaren historia gizakiari pausuz pausu errebelatzen den Jainkoaren harremanaren historia da. Abrahamen deiarekin hasten den lan honetarako, herriari bere nahiaren berri eman, aliantzarekiko leialtasunaren eskakizuna gogoratzen eta Jainkoaren aginduen itxarote osoa eta behin betikoa mantentzen duten bitartekoak ditu, besteak beste, Moises, profetak eta epaileak. Bide luzea honetan Jaunak bere burua ezagutzera ematen du, errebelatzen da, historian sartzen da ekintza eta hitzekin. Sorkundearekin, Jainkoaren aurpegia era berean «bitarteko eta Errebelazio guztiaren betetasuna» den Kristoren errebelazioaren bitartez agertzen zaigu. Jesusek hasten du historian Jainkoaren presentziaren modu berri bat, «Bera ikusi duenak Aita ikusi» baitu; Bera da aliantza berri eta betikoaren «bitartekoa»; Berarengan aurkitzen dugu «Abba, Aita» izenarekin deitu dezakegun eta Berarengandik salbamena emana zaigun Jainkoa. Jainkoaren aurpegia ikusi nahi badugu, gure bideari zentzua, sendotasuna eta patxada ematen dion aurpegi hura, Kristori jarraitu behar diogu.”

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Dios es el gran artesano del orden y la paz - Jainkoa da ordenaren eta bakearen artisau handia

Dios es el gran artesano del orden y la paz sobre la tierra

Así se lo ha dicho el Papa Benedicto XVI al Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede el pasado lunes 7 de enero.

El Sucesor de Pedro ha afirmado que el aborto directo es gravemente contrario a la ley moral. Asimismo ha recordado que la paz es, al mismo tiempo, don de Dios y tarea del hombre, puesto que exige su respuesta libre y consciente

El Pontífice ha expresado su alegría de que una Resolución de la Asamblea parlamentaria del Consejo de Europa, en enero del año pasado, haya solicitado la prohibición de la eutanasia, entendida como la muerte voluntaria, por acción o por omisión, de un ser humano en estado de dependencia.

Benedicto XVI ha subrayado la importancia de la educación para la construcción de la paz.

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Jainkoa da lurreko ordenaren eta bakearen artisau handia

Hala esan die Benedikto XVI.a Aita Santuak joan den urtarrilaren 7an, astelehena, Vatikanoaren aurrean akreditaturik diren ordezkari diplomatikoei.

Pedroren Ondorengoak baietsi du aborto zuzena arau moralaren guztiz kontrakoa dela. Era berean, gogorarazi du bakea dela bai Jainkoaren dohaina baita gizakiaren zeregina ere, bere erantzun askea eta kontzientea galdatzen baitu.

Pontifizeak bere zoriona agertu du Europako Kontseiluaren asanblada parlamentarioaren Ebazpen batek, iazko urtarrilekoa, eutanasiaren debekua eskatu duelako; eutanasia ulertuta ekintzaz edo ez egitez menpekotasun egoeran dagoen gizaki baten heriotza boluntarioa bezala.

Bakea eraikitzeko heziketaren garrantzia azpimarratu du Benedikto XVI.ak.

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No hay nada más grande que conocer a Cristo - Ez dago ezer handiagorik Jesus ezagutzea baino

No hay nada más grande que conocer a Cristo y comunicar a los demás la amistad con Él

Así lo dijo el pasado domingo en la Capilla Sixtina del Vaticano el Papa Benedicto XVI en la homilía de la Misa de la solemnindad del Bautismo de Jesús en la que bautizó a 20 niños recién nacidos.

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Ez dago ezer handiagorik Jesus ezagutzea eta besteei Berarekiko adiskidetasuna komunikatzea baino


Hala esan zuen Benedikto XVI.a Aita Santuak Jesusen Bataioaren festaburuko Mezaren homilian Vatikanoko Kapera Sistinoan joan den igandean. Bertan 20 haur jaioberri bataiatu zituen Pedroren Ondorengoak.

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lunes, 14 de enero de 2013

Que todos los pueblos adoren al Creador - Herri guztiek Kreatzailea adoratu dezatela

Que todos los pueblos adoren al Creador del universo

En la solemnidad de la Epifanía, el Papa Benedicto XVI, con ocasión de la oración mariana del Ángelus en la Plaza de San Pedro del Vaticano, ha citado la siguiente frase de San León Magno: « Que entre por tanto en la familia de los patriarcas la gran masa de las gentes… Que todos los pueblos adoren al Creador del universo, y que Dios sea conocido no sólo en Judea, sino en toda la tierra» .

En su saludo en castellano el Sucesor de Pedro ha dicho: Él [Dios] no se cansa de llamar a la puerta de nuestro corazón. Encontrar a Dios es lo mejor que le puede ocurrir a un hombre.”

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Herri guztiek unibertsoaren Kreatzailea adoratu dezatela

Epifaniaren festaburuan, Vatikanoko San Pedro Plazan, Mariaren otoitza den Angelusa errezatzerakoan, Benedikto XVI.a Aita Santuak aipatu du San Leon Handiaren esaldi hau: “Sar dadila, beraz, patriarken familian jende-multzo handia… Herri guztiek unibertsoaren Kreatzailea adoratu dezatela, eta Jainkoa ezagutua izan dadila ez bakarrik Judean, baizik eta lur osoan ”.

Gazteleraz egindako agurrean, Pedroren Ondorengoak, honakoa esan du: “Bera [Jainkoa] ez da nekatzen gure bihotzaren atera behin eta berriro jotzen. Jainkoa aurkitzea gizakiari gerta dakiokeen hoberena da.”

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sábado, 12 de enero de 2013

Los Magos de Oriente: buscadores de Dios - Mendebaldeko magoak: Jainkoaren bilatzaileak

Los Magos de Oriente: buscadores de Dios

En la homilía de la Santa Misa en la Solemnidad de la Epifanía del Señor en la Basílica de San Pedro en el Vaticano el Papa Benedicto XVI en la que ha ordenado a cuatro obispos ha dicho lo siguiente: “Al igual que los pastores que, como primeros huéspedes del Niño recién nacido que yace en el pesebre, son la personificación de los pobres de Israel y, en general, de las almas humildes que viven interiormente muy cerca de Jesús, así también los hombres que vienen de Oriente personifican al mundo de los pueblos, la Iglesia de los gentiles -los hombres que a través de los siglos se dirigen al Niño de Belén, honran en Él al Hijo de Dios y se postran ante Él.”

El Sucesor de Pedro ha afirmado que “la peregrinación interior de la fe hacia Dios se realiza sobre todo en la oración.”

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Adoración de los Magos. Rubens. S. XVII
Magoen adorazioa. Rubens. XVII. Mendea
Mendebaldeko magoak: Jainkoaren bilatzaileak

Jaunaren Epifaniaren Festaburuko Meza Santuaren homilian Vatikanoko San Pedro Basilikan Benedikto XVI.a Aita Santuak, bertan lau gotzain ordenatu dituela, honakoa esan du: “Hala nola artzainak, askan etzana dagoen Haur jaio berriaren lehenengo bisitariak, Israelgo pobreen eta, orokorrean, Jesusengandik barnean oso gertu dauden arima apalen pertsonifikazioa diren, Mendebaldetik datozen gizakiak herrien, gentilen Elizaren – gizaldietan zehar Belengo Haurrarengana doazen gizakien, Berarengan Jainkoaren Semea ohoratu eta Beraren aurrean ahuspezten direnen pertsonifikazioa dira.”

Pedroren Ondorengoak adierazi du honakoa: “fedearen Jainkoarenganako barne-erromesaldia otoitzean gertatzen da batik bat.”

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La paz: don de Dios y obra humana - Bakea: Jainkoaren dohaina eta gizakien zeregina

La paz: don de Dios y obra humana

Frente a la realidad de un mundo lamentablemente marcado por «focos de tensión y contraposición provocados por la creciente desigualdad entre ricos y pobres, por el predominio de una mentalidad egoísta e individualista, que se expresa también en un capitalismo financiero no regulado», así como por distintas formas de terrorismo y criminalidad el Papa Benedicto XVI ha subrayado en la homilía de la Misa de la solemnindad de Santa María, Madre de Dios, en la Basílica de San Pedro en el Vaticano, la vocación innata de la humanidad hacia la paz, que es un don de Dios.

La paz es al mismo tiempo un don mesiánico y una obra humana ha dicho el Pontífice. La Virgen María nos enseña el camino hacia la paz: Ella considera en silencio cuanto sucede, lo custodia en su memoria y en su corazón, reflexionando sobre eso con calma y serenidad. María es «la madre de Jesús», es decir, la madre del Salvador, del Cristo, del Señor. Jesús no es un hombre como cualquier otro, sino el Verbo de Dios, una de las Personas divinas, el Hijo de Dios: por eso la Iglesia ha dado a María el título de Theotokos, es decir, «Madre de Dios». Alegría, seguridad y paz, nacen de la contemplación del rostro de Dios. Contemplar el rostro de Dios es la máxima felicidad ha expresado el Sucesor de Pedro.

El Hijo de Dios que se hizo carne nos ha dado a conocer al Padre. «Como sois hijos, Dios envió a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: “¡Abba Padre!”» (Ga 4,6).

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Bakea: Jainkoaren dohaina eta gizakien zeregina

Tamalez «tirabira eta ezadostasun fokoak geroz eta handiago den aberats eta pobreen arteko aldeak eta mentalitate egoista eta indibidualista baten nagusitasunak eraginda, arautugabeko finantza-kapitalismo baten bidez ere adierazten dena», bai eta terrorismo eta kriminalitate era ezberdinetan markatuta dagoen munduaren errealitatearen aurrean, Benedikto XVI.a Aita Santuak azpimarratu zuen Santa Maria, Jainkoaren Amaren festaburuaren Mezaren homilian Vatikanoko San Pedroko Basilikan gizadiak Jainkoaren dohain den bakerako duen berezko bokazioa.

Bakea era berean dohain mesianikoa eta gizakien zeregina da esan du Pontifizeak. Ama Birjinak erakusten digu bakerako bidea: Berak isiltasunean gogoan hartzen du gertatzen den guztia, gordetzen du bere oroimenean eta bihotzean, eta hausnartzen du horren inguruan patxadaz eta soseguz. Maria “Jesusen ama” da, hau da, Salbatzailearen, Kristoren, Jaunaren ama: horregatik Elizak Mariari Theotokos izena eman dio, hau da, «Jainkoaren Ama».

Zoriona, segurtasuna eta bakea, sortzen dira Jainkoaren aurpegiaren kontenplaziotik. Jainkoaren aurpegia kontenplatzea zorionik handiena da adierazi du Pedroren Ondorengoak.

Gizon egin zen Jainkoaren Semeak ezagutzera eman digu Aita. «Eta seme-alaba zaretelako, bere Semearen Espiritua bidali du Jaungoikoak zuen bihotzetara, "Abba! Aita!" deika ari dena» (Ga 4,6).

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jueves, 10 de enero de 2013

Se hizo hombre - Gizon egin zen

Se hizo hombre

El Papa Benedicto XVI ha meditado sobre este tema en la Audiencia semanal celebrada ayer en la Sala Pablo VI del Vaticano.

El Pontífice ha dicho: “Con la palabra «encarnación» se quiere expresar el misterio del Verbo, el Hijo de Dios, que se ha hecho carne. En Jesús, Dios ha asumido la condición humana en su integridad para sanarla completamente. Como dice san Ireneo, el Hijo de Dios se ha hecho hombre para que el hombre llegase a ser hijo de Dios. En la encarnación también Dios no da solo alguna cosa sino que se da a sí mismo, entregándonos a su propio Hijo por nosotros. Así también nosotros, debemos actuar en nuestras relaciones movidos por la gratuidad y el amor. Otro aspecto importante de la encarnación es el extraordinario realismo del amor de Dios, que quiere entrar en nuestra historia cargando sobre sí el peso de la vida humana. Nos enseña que nuestra fe no tiene que ver solo con la inteligencia y el corazón, sino que ha de tocar y orientar toda nuestra vida concreta. Por último, el Hijo de Dios encarnado nos muestra quién es el hombre, el verdadero rostro del ser humano, y cómo siguiéndolo cada día realizamos el proyecto de Dios sobre nosotros. ”

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Gizon egin zen

Gai honen inguruan hausnartu zuen atzo Benedikto XVI.a Aita Santuak asteroko Audientzian Vatikanoko Paulo VI Aretoan.

Pontifizeak esan du: “«sorkunde» hitzarekin adierazi nahi da gizon egin den Hitzaren, Jainkoaren Semearen, misterioa. Jesusengan, Jainkoak giza-izaera hartu du bere osotasunean guztiz sendatzeko. San Ireneok dioen moduan, Jainkoaren Semea gizon egin da gizakia Jainkoaren seme izan zedin. Sorkundean ere Jainkoak ez du bakarrik zerbait ematen baizik eta bere burua ematen du, bere Semea guregatik gure esku utziz. Horrela guk ere, gure harremanetan doakotasunak eta maitasunak eraginda jokatu behar dugu. Sorkundearen beste alderdi garrantzitsua Jainkoaren maitasunaren errealismo aparta da, gure historian sartu nahi baitu giza-bizitzaren pisua bere gain hartuz. Erakusten digu gure fedeak ez duela bakarrik zerikusirik inteligentzia eta bihotzarekin, baizik eta ukitu eta norabideratu behar duela gure eguneroko bizitza osoa. Azkenik, Jainkoaren Semea gizon eginak erakusten digu nor den gizakia, gizakiaren egiazko aurpegia, eta nola egunero Bera jarraituz burutzen dugun Jainkoak guretzat duen proiektua.”

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