Conducir al encuentro con Cristo - Kristo aurkitzera gidatu

Función de los laicos en la Iglesia

Con motivo de la VI Asamblea Ordinaria del Forum Internacional de Acción Católica (FIAC), que se ha celebrado en Iaşi, Rumanía, del 22 al 26 de agosto y en el que se ha reflexionado sobre la corresponsabilidad eclesial y social, "Y, levantándose al momento, se volvieron a Jerusalén" (Lc 24,13-35), el Papa Benedicto XVI ha dirigido un mensaje que se reproduce a continuación.

Mensaje a la VI Asamblea ordinaria del Forum Internacional de Acción Católica

Al venerado hermano

Monseñor Domenico Sigalini

Asistente General del Forum Internacional de Acción Católica

En ocasión de la VI Asamblea Ordinaria del Forum Internacional de Acción Católica, deseo dirigir un cordial saludo a Ud. y a cuantos participan en el significativo encuentro, en particular al Coordinador del Secretariado, Emilio Inzaurraga, a los Presidentes Nacionales y a los Asistentes Espirituales. Dirijo un recuerdo especial al Obispo de Iaşi, Mons. Petru Gherghel, y a su diócesis, que acogen este evento eclesial durante el cual estáis llamados a reflexionar sobre la ‘corresponsabilidad eclesial y social’. Se trata de un tema de gran importancia para el laicado y que se ubica muy bien ante el próximo Año de la Fe y la Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre la Nueva Evangelización.

La corresponsabilidad exige un cambio de mentalidad referido, particularmente, a la función de los laicos en la Iglesia, que deben ser considerados no como 'colaboradores' del clero, sino como personas realmente 'corresponsables' del ser y del actuar de la Iglesia. Es importante, por tanto, que se consolide un laicado maduro y comprometido, capaz de dar su propia aportación específica a la misión eclesial, en el respeto de los ministerios y de las tareas que cada uno tiene en la vida de la Iglesia y siempre en cordial comunión con los obispos.

Con ese propósito, la Constitución dogmática Lumen Gentium califica el estilo de las relaciones entre laicos y pastores con el adjetivo “familiar”: “Son de esperar muchísimos bienes para la Iglesia de este trato familiar entre los laicos y los Pastores; así se robustece en los seglares el sentido de la propia responsabilidad, se fomenta su entusiasmo y se asocian más fácilmente las fuerzas de los laicos al trabajo de los Pastores. Estos, a su vez, ayudados por la experiencia de los seglares, están en condiciones de juzgar con más precisión y objetividad tanto los asuntos espirituales como los temporales, de forma que la Iglesia entera, robustecida por todos sus miembros, cumpla con mayor eficacia su misión en favor de la vida del mundo.” (n. 37).

Queridos amigos, es importante profundizar y vivir este espíritu de comunión profunda con la Iglesia, característica de los inicios de la Comunidad cristiana, como lo confirma el libro de los Hechos de los Apóstoles: ‘La multitud de los creyentes tenía un solo corazón y una sola alma.’ (4, 32). Sentid como vuestro el compromiso a trabajar por la misión de la Iglesia: con la oración, con el estudio, con la participación activa en la vida eclesial, con una mirada atenta y positiva hacia el mundo, en la continua búsqueda de los signos de los tiempos. No os canséis de afinar cada vez más, con un compromiso serio y cotidiano de formación, los aspectos de vuestra peculiar vocación de fieles laicos, llamados a ser testigos valientes y creíbles en todos los ámbitos de la sociedad, para que el Evangelio sea luz que lleva esperanza en las situaciones problemáticas, de dificultad, de oscuridad, que los hombres de hoy encuentran a menudo en el camino de la vida.

Conducir al encuentro con Cristo, anunciando su Mensaje de salvación con lenguajes y modos comprensibles en nuestro tiempo, caracterizado por procesos sociales y culturales en rápida transformación, es el gran reto de la nueva evangelización. Os animo a proseguir con generosidad en vuestro servicio a la Iglesia, viviendo plenamente vuestro carisma, que tiene como línea fundamental la de asumir el fin apostólico de la Iglesia en su globalidad, en equilibrio fecundo entre Iglesia universal e Iglesia local y en espíritu de íntima unión con el Sucesor de Pedro y de corresponsabilidad laboriosa con los propios pastores (cf Conc. Ecum. Vat. II, Decreto sobre el apostolado de los laicos Apostolicam actuositatem, 20). En esta fase de la historia, a la luz del Magisterio social de la Iglesia, trabajad también por ser cada vez más un laboratorio de “globalización de la solidaridad y de la caridad”, para crecer, con toda la Iglesia, en la corresponsabilidad de ofrecer un futuro de esperanza a la humanidad, teniendo también la valentía de formular propuestas exigentes.

Vuestras asociaciones de Acción Católica pueden enorgullecerse de una larga y fecunda historia, escrita por valientes testigos de Cristo y del Evangelio, algunos de los cuales han sido reconocidos por la Iglesia como beatos y santos. Siguiendo esta estela estáis llamados hoy a renovar el compromiso de caminar por la vía de la santidad, manteniendo una intensa vida de oración, favoreciendo y respetando recorridos personales de fe y valorando las riquezas de cada uno, con el acompañamiento de los sacerdotes asistentes y de responsables capaces de educar en la corresponsabilidad eclesial y social. Vuestra vida sea “trasparente", guiada por el Evangelio e iluminada por el encuentro con Cristo, amado y seguido sin temor. Asumid y compartid las opciones pastorales de las diócesis y de las parroquias, favoreciendo ocasiones de encuentro y de sincera colaboración con los otros integrantes de la comunidad eclesial, creando relaciones de estima y comunión con los sacerdotes, por una comunidad viva, ministerial y misionera. Cultivad relaciones personales auténticas con todos, empezando por la familia, y ofreced vuestra disponibilidad a la participación en todos los niveles de la vida social, cultural y política teniendo siempre los ojos puestos en el bien común.

Con estos breves pensamientos, mientras aseguro mi afectuoso recuerdo en la oración por vosotros, por vuestras familias y por vuestras asociaciones, envío de corazón a todos los participantes en la Asamblea la Bendición Apostólica, que extiendo gustosamente a quienes encontréis en vuestro apostolado cotidiano.

En Castelgandolfo, 10 de agosto de 2012

BENEDICTUS PP. XVI

Laikoen zeregina Elizan

Iaşin, Errumanian, abuztuaren 22tik 26ra ospatu den Akzio Katolikoaren Nazioarteko Forumaren VI. Asanblada dela eta, Elizan eta gizartean arduraz aritzeari buruz hausnarketa egin dela, “Eta berehala altxa eta Jerusalena itzuli ziren” (Lk 24,13-35), Aita Santuak sarrera honetan gaztelerara itzulita dagoen mezua eman du.

El que se haga pequeño como este niño, ése es el más grande en el Reino de los Cielos - Bere burua haur hau bezain txiki egiten duena, hura izango da handiena Zeruetako Erreinuan

« El que se haga pequeño como este niño, ése es el más grande en el Reino de los Cielos»

 

Evangelio según San Mateo 18,1-5.10.12-14.

De nuevo han comenzado los cotidianos días grises. Pasaron los instantes solemnes de mis votos perpetuos, pero esta gracia de Dios tan grande permanece en mi alma. Siento que soy toda de Dios, sé que soy su hija, siento que soy toda entera propiedad de Dios. Experimento eso incluso de manera física y sensible. En todo estoy completamente tranquila porque sé que pensar en mí es asunto del Esposo. Me olvido completamente de mí misma.

Mi confianza en su misericordiosísimo Corazón no tiene limites. Estoy continuamente unida a él. Me doy cuenta que es como si Jesús no pudiera ser feliz sin mí, ni yo sin él. Sin embargo comprendo muy bien que siendo él Dios es feliz en sí mismo, y que para su felicidad no tiene absolutamente ninguna necesidad de ninguna criatura, pero es su bondad que le fuerza a darse a su criatura, y esto con una inconcebible generosidad.

Santa Faustina Kowalska (1905-1938), religiosa

Diario

"Bere burua haur hau bezain txiki egiten duena, hura izango da handiena Zeruetako Erreinuan"
San Mateoren Ebanjelioa 18,1-5.10.12-14

Berriro hasi dira ohiko egun grisak. Nire behin betiko boto nagusien uneak igaro ziren, baina Jainkoaren grazia handi hau nire ariman darrai. Sentitzen dut Jainkoarena naizela erabat, Bere alaba naizela dakit, sentitzen dut oso-osorik Jainkoarena naizela. Hori nabaritzen dut era fisiko eta nabarmenean ere. Denetan guztiz lasai nago badakit eta niregan pentsatzea Senarraren kontua dela. Nitaz guztiz ahaztuta nago.

Nire konfiantza Bere Bihotz guztiz errukitsuan ez du mugarik. Berari bat egina nago etengabean. Konturatzen naiz ematen duela Jesus ni gabe zoriontsu ez dela, ez eta ni ere Bera gabe. Dena dela, oso ondo ulertzen dut Bera Jainkoa izanik Bere baitan zoriontsua dela, eta Bere zorionerako ez duela sorkarien inongo beharrik, baina Bere onberatasunak behartzen du Bere sorkariari Bere burua ematera, eta hau egiten du eskuzabaltasun zoragarriaz.

 

Santa Faustina Kowalska (1905-1938), erlijiosa

Egunkaria

Murió por Cristo que es la Verdad - Egia den Kristorengatik hil zen

Murió por Cristo que es la Verdad

El Papa Benedicto XVI ha hablado entorno al martirio de San Juan Bautista, el Precursor de Jesús, ayer en Castelgandolfo.

El Sucesor de Pedro ha recordado la enseñanza de San Beda:

«"Por [Cristo] dio su vida, a pesar de que no recibió la orden de renegar a Jesucristo, sino sólo la de callar la verdad. Y puesto que no calló la verdad, murió por Cristo, que es la Verdad "(Hom. 23: CCL 122, 354). Precisamente, por amor a la verdad, no pactó y no tuvo miedo de dirigir palabras fuertes a los que habían perdido el camino de Dios. »

¿De dónde saca Juan la fuerza para dar un testimonio semejante? “De su relación con Dios, de la oración” responde el Santo Padre, pues “el único punto de referencia sólido es Dios mismo”. Tenemos en San Juan Bautista un intercesor, un modelo y un guía.

Para leer la traducción de las palabras del Papa, pincha aquí

Egia den Kristorengatik hil zen

Joan Batailatzailearen, Jesusen Aitzindiariaren, martiritzari buruz hitz egin du Benedikto XVI.a Aita Santuak atzo Castelgandolfon.

Pedroren Ondorengoak gogoan izan du San Bedak erakutsitakoa:

«"[Kristo]rengatik bere bizia eman zuen, nahiz eta ez zuen Jesukristo ukatzeko agindurik jaso, baizik eta egia ez esatearena. Eta egia isildu ez zuenez, Egia den Kristorengatik hil zen "(Hom. 23: CCL 122, 354). Hain zuzen ere, egia maitatzeagatik, ez zuen hitzarmenik egin eta ez zuen beldurrik izan hitz gogorrak zuzentzeko Jainkoaren bidea galdua zutenei. »

Nondik lortzen du Joanek indar hori halako lekukotza emateko? “Jainkoarekin duen harremanetik, otoitzetik” erantzuten du Aita Santuak, “Jainkoa bera baita erreferentzia-puntu sendo bakarra.” Joan batailatzailea bitartekari, eredua eta gida dugu.

Aita Santuak esandakoaren itzulpena irakurtzeko, egin klik hemen



10 años de la JMJ de Toronto - 10 urte Torontoko MGTtik

10 años de la JMJ de Toronto

Recientemente se han cumplido 10 años de la Jornada Mundial de la Juventud que se celebró en Toronto. Más de veinte jóvenes guipuzcoanos participaron en aquellas JMJ de feliz memoria.

Para leer los discursos del beato Juan Pablo II en las JMJ de Toronto, pincha aquí

10 urte Torontoko MGTtik

Orain dela gutxi 10 urte bete dira Torontoko MGT ospatu zenetik. Gipuzkoako hogei gazte baino gehiagok parte hartu zuen MGT zoragarri haietan.

Torontoko MGTtan Joan Paulo II.a Aita Santuaren diskurtsoak irakurtzeko, egin klik hemen

La nueva presencia en la Sagrada Eucaristía - Eukaristia Sakratuan presentzia berria

La nueva presencia en la Sagrada Eucaristía

Reproducimos a continuación la traducción a las palabras que pronunció el Papa Benedicto XVI ayer antes y después de la oración mariana del Ángelus:

¡Queridos hermanos y hermanas!

Los domingos pasados hemos meditado el discurso sobre el «Pan de la Vida», que Jesús pronunció en la sinagoga de Cafarnaúm tras haber saciado miles de personas con cinco panes y dos peces. Hoy, el Evangelio presenta la reacción de los discípulos a aquel discurso, una reacción que el mismo Cristo provoca conscientemente.

Ante todo, el evangelista Juan – que estaba presente junto a los otros Apóstoles – refiere que «desde aquel momento muchos de sus discípulos se alejaron de él y dejaron de acompañarlo» (Jn 6,66). ¿Por qué? Porque no creyeron en las palabras de Jesús que decía: Yo soy el Pan Vivo bajado del cielo, el que coma de este pan vivirá eternamente (cfr Jn 6,51.54); verdaderamente son palabras difícilmente aceptables, comprensibles, en este momento. Para ellos esta revelación – según he dicho - permanecía incomprensible, porque la entendían solo en sentido material, mientras en aquellas palabras estaba preanunciado el misterio pascual de Jesús, en el que Él se ha donado a sí mismo para la salvación del mundo: la nueva presencia en la Sagrada Eucaristía.

Viendo que muchos de sus discípulos se marchaban, Jesús se dirigió a los Apóstoles diciendo: «¿También vosotros queréis iros?» (Jn 6,67). Como en otros casos, es Pedro quien responde en nombre de los Doce: «Señor, ¿a quién iremos? – También nosotros podemos reflexionar: a quién iremos? - Tú tienes palabras de Vida eterna. Nosotros hemos creído y sabemos que eres el Santo de Dios» (Jn 6,68-69). Sobre este pasaje tenemos un hermosísimo comentario de San Agustín, que dice en una predicación sobre Juan 6: «¿Veis cómo Pedro, por gracia de Dios, por inspiración del Espíritu Santo, ha entendido? ¿Por qué ha entendido? Porque ha creído. Tú tienes palabras de vida eterna. Tu nos das la vida eterna ofreciéndonos tu cuerpo [resucitado] y tu sangre [Tú mismo]. Y nosotros hemos creído y conocido. No dice: hemos conocido y creído, sino hemos creído y conocido. Hemos creído para poder conocer; si, efectivamente, hubiésemos querido conocer antes de creer, no hubiéramos logrado ni conocer ni creer. ¿Qué hemos creído y que cosa hemos conocido? Que Tú eres el Cristo Hijo de Dios, esto es, que Tú eres la vida eterna misma, y en la carne y en la sangre nos das aquello que Tú mismo eres» (Comentario al Evangelio de Juan, 27, 9). Así lo ha dicho San Agustín en una predicación a sus fieles.

Finalmente, Jesús sabía que también entre los doce Apóstoles había uno que no creía: Judas. También Judas habría podido irse, como hicieron muchos discípulos; es más, habría debido irse, si hubiese sido honesto. En cambio permanece con Jesús. Permanece no por fe, no por amor, sino con el propósito secreto de vengarse del Maestro. ¿Por qué? Porque Judas se sentía traicionado por Jesús, y decide a su vez traicionarlo. Judas era un zelota, y quería un Mesías vencedor, que guiase una revuelta contra los Romanos. Pero Jesús había frustrado estas expectativas. El problema es que Judas no se fue, y su culpa más grave fue la falsedad, que es la marca del diablo. Por esto Jesús dice a los Doce: «¡Uno de vosotros es un diablo!» (Jn 6,70).

Pidamos a la Virgen María que nos ayude a creer en Jesús, como San Pedro, y a ser siempre sinceros con Él y con todos.

El Santo Padre ha dicho lo siguiente en francés: “Todos los días podemos orientar nuestra vida con las elecciones que hacemos. Pongámonos bajo la mirada de Dios para que el nos ayude a discernir lo que está bien para que lo llevemos a cabo. Él nos conoce y nos ama. Queridos peregrinos y queridos jóvenes, sed conscientes de que Dios quiere vuestro bien. ¡Tened confianza en Él! Él es la fuente de la paz. ¡Que Jesús sea vuestro guía en este camino de Vida! ¡Buen domingo a todos!"

Asimismo, Benedicto XVI ha saludado en inglés a los seminaristas del Pontifical North American College: “Queridos seminaristas, emplead vuestro tiempo en Roma para conformaros más plenamente a Cristo. En efecto, mantengámonos fieles al Señor, incluso cuando nuestra fe en sus enseñanzas sea puesta a prueba. ¡Dios os bendiga!"

El Sucesor de Pedro ha dicho en castellano: “La liturgia de la Palabra de este domingo nos ha presentado la disyuntiva entre servir al verdadero Dios o a los falsos ídolos. Invito a todos a proclamar con valentía la opción incondicional por Aquel que tiene palabras de vida eterna, Jesucristo, el Santo de Dios. Él no nos dejará de su mano y seguirá obrando maravillas, guiándonos a la tierra prometida, a la vida eterna. ¡Feliz domingo!”

El Vicario de Cristo en la tierra ha dirigido un saludo a los Obispos polacos y a los peregrinos congregados en Jasna Gora y en Castelgandolfo. «Maria, estoy contigo, recuerdo, velo» – repitiendo esta declaración de amor a la Madre de Dios, somos conscientes que esa declaración supone también el compromiso a la fidelidad y a la obediencia a su Hijo: «Haced lo que Él os diga» (Gv 2, 5). ¡Maria os proteja siempre! Os bendigo de corazón.

Eukaristia Sakratuan presentzia berria

Jarraian jasotzen da Benedikto XVI.a Aita Santuak Angelusa, Mariaren otoitza, errezatu aurretik eta ostean Castelgandolfon esandakoa euskaratua:

Anai-arreba maiteok!

Joan diren igandeetan “Biziaren Ogiari” buruzko diskurtsoaren inguruan hausnartu dugu, hain zuzen ere, Jesusek esan zuena Kafarnaumeko sinagogan milaka lagun ase ostean bost ogi eta bi arrainekin. Gaur, Ebanjelioak aurkezten du dizipuluak diskurtsoari ematen dioten erantzuna, Jesusek berak, horren jakitun, eragin zuena. Lehenengoz, Joan ebanjelariak – beste Apostoluekin batera bertan zela – adierazten du «Ordutik, Haren ikasle askok atzera egin zuen, eta ez zuen Harekin ibili nahi» (Jn 6,66). Zergatik? Jesusen hitzak ez zituztelako sinestu: Ni naiz zerutik jaitsitako Ogi Bizia, nire haragia jaten eta nire odola edaten duena badu betiko bizia (ikus Jn 6,51.54); egiaz onartzeko zailak, ulertezinak, ziren hitz hauek une honetan. Errebelazio hau – esan dudan bezala – ulertezina zen beraientzat, zentzu materialean ulertzen zutelako; hitz hauetan, berriz, Jesus Bera, munduaren salbamenerako bere burua emango zuen pazko-misterioa iragartzen zen: Eukaristia Sakratuan presentzia berria.

Ikusirik Bere dizipulu asko joaten zirela, Jesus Apostoluei zuzendu zitzaien esanez: «Zuek ere alde egin nahi al duzue?» (Jn 6,67). Beste kasuetan bezala, Pedrok erantzuten du Hamabien izenean: «Jauna, norengana joango gara? – Guk ere hausnartu dezakegu: norengana joango gara? – Zuk dauzkazu betiko biziaren hitzak eta guk sinistu dugu. Guk sinesten dugu eta badakigu, Zu zarela Jainkoaren Santua» (Jn 6,68-69). Pasarte honen inguruan San Agustinen iruzkin ederra dugu, Joan 6 inguruko predikuan honakoa dioena: «Ikusten al duzue nola Pedrok, Jainkoaren graziari esker, Espiritu Santuaren inspirazioagatik, ulertu duen? Zergatik ulertu duen? Sinistu duelako. Zuk dituzu betiko biziaren hitzak. Zuk ematen diguzu betiko bizitza zure gorputz [piztua] eta zure odola [Zu zeu] emanez. Eta guk sinesten dugu eta badakigu. Ez du esaten: badakigu eta gero sinesten dugu, baizik eta sinesten dugu eta badakigu. Sinistu dugu jakin ahal izateko; hain zuzen ere, jakin nahi izango bagenu sinistu aurretik, ez genuen lortuko ez jakitea eta ez sinestea. Zer sinistu dugu eta zer jakin dugu? Zu Kristo Jainkoaren Semea zarela, hau da, zu betiko bizitza bera zarela, eta haragian eta odolean Zu zeu guri ematen zarela. » (Joanen Ebanjelioari iruzkina, 27, 9). Hala esan zien San Agustinek bere eliztarrei prediku batean.

Azkenik, Jesusek bazekien hamabi Apostoluen artean ere bazegoela sinesten ez zuen bat: Judas. Judasek ere joaterik izango zuen, dizipulu askok egin zuten modura; are gehiago, agian joan behar izango zuen koherentea izan balitz. Jesusekin geratu zen ordea. Geratu zen ez fedeagatik, ez maitasunagatik, baizik eta Maisuaz mendekatzeko asmo ezkutua zuelako. Zergatik? Judas sentitzen baitzuen Jesusek traizioa egiten ziola, eta erabaki zuen Jesus saltzea. Judas zelotea zen, eta Mesias garailea nahi zuen, erromatarren aurka iraultza burutuko zuena. Jesusek kale egin zion itxaropen hauetan. Arazoa da Judas ez zela joan, eta bere errurik larriena deabruaren marka den faltsukeria izan zen. Horregatik Jesusek esan zien Hamabiei: «Zuetako bat deabru bat da!» (Jn 6,70). Eska diezaiogun Birjina Mariari lagun gaitzala Jesusengan sinesten, San Pedro bezala, beti zintzoak izaten Berarekin eta guztiekin.

Frantsesez honakoa esan du Aita Santuak: “Egunero bideratu dezakegu gure bizitza egiten ditugun aukeren bitartez. Jar gaitezen Jainkoaren begiradapean, lagun gaitzala bereizten zer den ona hura betetzeko. Berak ezagutzen gaitu eta maite gaitu. Erromes maiteok eta gazte maiteok, jakin ezazue Jainkoak zuen ona nahi duela. Berarengan konfiantza jarri! Bera bakearen iturria da. Jesus izan dadila zuen gida Bizitzako bide honetan! Igande on guztioi!

Era berean, Benedikto XVI.ak ingelesez agurtu ditu Pontifical North American Collegeko seminaristak: “Seminarista maiteok, erabili Erroman egongo zareten denbora Kristorekin gero eta antzekoago izateko. Bai horixe, leialak jarrai dezagun guk guztiok Jaunarekin, baita gure fedea bere erakutsietan frogatuta denean. Jainkoak bedeinka zaitzatela!”

Pedroren Ondorengoak honakoa esan du gazteleraz:

“Hitzaren Liturgiak aurkeztu digu igande honetan egiazko Jainkoari edo idoloei zerbitzatzeko alternatiba. Gonbidatzen zaituztet guztioi ausardiaz aldarrikatzea betiko biziaren hitzak, Jesukristo, Jainkoaren Santuaren aldeko aukera baldintzagabea. Berak ez gaitu eskutik utziko eta gauza zoragarriak egiten jarraituko du, agindutako lurrera gidatzen gaituela, betiko bizitzara. Igande on!”

Kristoren Ordekoa lurrean zuzendu du agurra Jasna Goran eta Castelgandolfon elkarturik ziren Poloniako Gotzainei eta erromesei: «Maria, zurekin nago, gogoratzen dut eta adi nago » – Jainkoaren Amari maitasun aitorpen hau errepikatuz, jabetzen gara aitorpen honek adierazten duela bere Semeari leialtasun- eta obedientzia-konpromisoa izatea: «Egizue, Berak esaten dizuen guztia» (Jn 2, 5). Mariak zaindu zaitzatela beti! Bihotzez bedeinkatzen zaituztet.

15 años de la JMJ de París - 15 urte Pariseko MGTtik

15 años de la JMJ de París 

Estos días se cumplen 15 años de la Jornada Mundial de la Juventud que se celebró en París en la que el beato Juan Pablo II anunció la declaración de Santa Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz como Doctora de la Iglesia y declaró beato a Federico Ozanam, apóstol de la caridad, esposo y padre de familia ejemplar, gran figura del laicado católico del siglo XIX. Numerosos jóvenes guipuzcoanos participaron en aquellas JMJ de feliz memoria. 

Para leer los discursos del Papa Juan Pablo II en las JMJ de París, pincha aquí

15 urte Pariseko MGTtik

Egun hauetan 15 urte betetzen dira Pariseko MGT ospatu zenetik. Joan Paulo II.a dohatsuak bertan iragarri zuen Santa Teresa Jesus Haurtxoarena eta Aurpegi Santuarena Elizaren Doktoresa izendatuko zuela eta dohatsu izendatu zuen Federico Ozanam, maitasunaren apostolu, senarra eta familiako aita eredugarria, XIX. mendeko laiko katolikoen etsenplu ederra. Gipuzkoako gazte askok parte hartu zuen MGT zoragarri haietan.

Pariseko MGTtan Joan Paulo II.a Aita Santuaren diskurtsoak irakurtzeko, egin klik hemen

Medio año de Adoración ininterrumpida en San Sebastián - Urte erdia etengabeko Adorazioa Donostian

Medio año de Adoración ininterrumpida en San Sebastián


Hoy se ha cumplido medio año desde que comenzó la Adoración Perpetua a Jesús-Eucaristía en San Sebastián. ¡Gracias Señor!

Urte erdia etengabeko Adorazioa Donostian



Gaur urte erdia bete da Jesus-Eukaristiari Etengabeko Adorazioa hasi zenentik Donostian. Eskerrik asko Jauna!

La Virgen está siempre con nosotros - Ama Birjina beti gurekin dago

La Virgen está siempre con nosotros

Santísima Virgen María Reina

El Santo Padre ha hablado de la festividad que se celebra hoy en la liturgia y que fue instaurada por el Papa, Venerable Pío XII, en 1954.

En la Constitución sobre la Iglesia del Concilio Vaticano II, leemos: «María fue asunta en alma y cuerpo a la gloria celestial y enaltecida por el Señor como Reina del Universo, para que se asemejara más plenamente a su Hijo» (Lumen Gentium n. 59).

María es reina no en el sentido extendido de persona con poder y riqueza, sino que es reina en el servicio a Dios y a la humanidad, es reina del amor que vive el don de sí a Dios para entrar en el diseño de la salvación del hombre. Después del rezo del Santo Rosario en las letanías lauretanas invocamos a María 8 veces como Reina. Ella es buena, nos ama y nos ayuda en nuestras dificultades.

Para leer la traducción de las palabras del Papa, pincha aquí

Ama Birjina beti gurekin dago

Ama Birjina Maria Erregina

Aita Santuak gaurkoan hitz egin du eguneko liturgiako jaiari buruz, Pio XII.a Beneragarriak, Aita Santuak, ezarri zuena 1954an.

Vatikanoko II. Kontzilioko Elizari buruzko Konstituzioan, irakurtzen dugu: “Maria zeruko aintzara jasoa izan zen ariman eta gorputzean eta Unibertsoko Erregina bezala goratu zuen Jaunak, Bere Semearen antzekoago izateko” (Lumen Gentium 59. zk.).

Maria erregina da, ez boteretsua eta aberatsa den pertsona baten zentzuan, baizik eta erregina da Jainkoari eta Gizadiari egiten dien zerbitzuan, bere burua Jainkoari eskainiz bizi den maitasunaren erregina da, gizakiaren salbamenaren asmoan sartzeko. Errosario Santuaren otoitzaren ostean, Loretoko Letanietan, Maria 8 aldiz deitzen dugu Erregina. Bera ona da, maite gaitu eta gure zailtasunetan laguntzen gaitu.

Aita Santuak esandakoaren itzulpena irakurtzeko, egin klik hemen

Tarsicios 28 de agosto - Tarsizioak abuztuaren 28an

Tarsicios

Día: Martes 28 de agosto

Hora: 19:30

Lugar: En la Cripta de los Jesuitas, S. Sebastián

Qué se celebra: Rosario y confesiones, Santa Misa y Adoración a Jesús-Eucaristía

Próxima Vigilia: 11 de septiembre

Tarsizioak

Eguna: abuztuaren 28an, asteartea

Ordua: 19:30etan

Lekua: Donostia, Jesuiten kriptan.

Zer ospatzen da: Errosarioa eta aitorpenak, Meza Santua eta Adorazioa Jesusi

Hurrengo beila: irailaren 11n

Un año desde las JMJ - Urtebete MGTtik Deo gratias!

Un año desde las JMJ

Hace un año de las Jornadas Mundiales de la Juventud (16 a 21 de agosto 2011). En las mismas participaron muchos jóvenes de nuestra diócesis. ¡Gracias a Dios y a todos los que colaboraron para el feliz desarrollo de dicha peregrinación y de dicho evento!

Para leer los discursos del Papa en la JMJ, pincha aquí

Urtebete MGTtik

Urtebete pasa da Munduko Gazteen Topaketa ospatu zenetik (2011ko abuztuaren 161tik 21era). Bertan gure elizbarrutiko gazte askok parte hartu zuen. Eskerrak Jainkoari eta aipatu erromesaldia eta topaketa ondo ospatzeko lan egin zuten guztiei!

Aita Santuaren diskurtsoak MGTn irakurtzeko egin klik hemen

La belleza del Sacramento de la Eucaristía - Eukaristiaren Sakramentuaren edertasuna

La belleza del Sacramento de la Eucaristía

El Papa Benedicto XVI ha meditado entorno al Evangelio de este domingo (cf Jn 6,51-58), la parte final y culminante del discurso realizado por Jesús en la sinagoga de Cafarnaum, ayer antes y después del rezo de la oración mariana del Ángelus.

El Santo Padre ha saludado a todos los fieles ortodoxos con motivo de la visita a Polonia del Patriarca de Moscú y de todas las Rusias Kirill I en la cual está previsto el encuentro con obispos católicos.

Entre otras cosas, el Sucesor de Pedro ha expresado lo siguiente:

“Dios Padre, que sació con el maná a los israelitas en el desierto, Le ha enviado ahora a Él, a Su Hijo, como verdadero Pan de Vida, y este pan es Su carne, su Vida, ofrecida en sacrificio por nosotros. Se trata, por tanto, de acogerlo con fe, sin escandalizarse de su humanidad; y se trata de «comer Su carne y beber Su sangre» (cf. Jn 6,54), para tener en sí mismos la plenitud de la vida.”

“Jesús instituirá en la última Cena el Sacramento de la Eucaristía para que sus discípulos puedan tener en sí mismos su caridad –esto es decisivo- y, como un único cuerpo unido a Él, prolongar en el mundo su misterio de salvación.”

“Aquellos panes, partidos para miles de personas, no querían provocar una marcha triunfal, sino preanunciar el sacrificio de la Cruz, en la que Jesús se hace Pan, cuerpo y sangre ofrecidos en expiación.”

“Redescubramos la belleza del Sacramento de la Eucaristía, que expresa toda la humildad y la santidad de Dios: su hacerse pequeño –Dios se hace pequeño- fragmento del universo para reconciliar a todos en su amor. Que la Virgen María, que ha dado al mundo el Pan de la Vida, nos enseñe a vivir siempre en profunda unión con Él.”

En castellano el Papa ha dicho: “El Evangelio de este domingo nos invita a participar en la vida divina a través del sacramento de la Eucaristía: el banquete que Cristo ha preparado y en el que nos ofrece como alimento su cuerpo y su sangre entregados por nuestra salvación. Acerquémonos con fe y alegría a este misterio y saciemos nuestra alma con el pan de la inmortalidad. Muchas gracias.”

Para leer la traducción de las palabras del Papa, pincha aquí

Eukaristiaren Sakramentuaren edertasuna

Igandeko Ebanjelioaren (ikus Jn 6,51-58) inguruan, Jesusek Kafarnaumeko sinagogan egin zuen diskurtsoaren amaierako eta gailurra den zatia, hausnarketa egin du Benedikto XVI.a Aita Santuak Castelgandolfon atzokoan Angelusa, Mariaren otoitza, errezatu aurretik eta ostean.

Aita Santuak agurtu ditu kristau ortodoxoak Mosku eta Errusia guztien Patriarka den Kirill I Poloniara egin duen bisita dela eta. Aipatu bisita aurrikusita dago topaketa bat gotzain katolikoekin

Besteak beste, honakoa adierazi du Pedroren Ondorengoak:

“Jainko Aitak, manarekin basamortuan Israeldarrak ase zituenak, orain bidali du Bere Semea, egiazko Bizitzako Ogi bezala, eta ogi hau Bere haragia da, Bere Bizitza, guregatik sakrifizioan eskainia. Orduan fedez hartu behar dugu, Bere gizatasunaz eskandalizatu gabe; eta “Bere haragia jan eta Bere odola edan” (ikus Jn 6,54) behar dugu, guregan bizitzaren betea izateko.”

“Jesusek Azken Afarian Eukaristiaren Sakramentua eratuko du Bere dizipuloek izan dezaten beraiengan karitatea – hau erabakiorra da – eta, Berari elkartuta dagoen gorputz bakarra bezala, luza dezaten Bere salbamenaren misterioa.”

“Ogi horiek, milaka lagunentzat zatikatuak, ez zuten garaipen-martxa abiaraztea nahi, baizik eta Gurutzearen sakrifizioa iragarri nahi zuten, Jesus Ogia, gorputza eta odola egiten den sakrifizioa ordainean eskainita.”

“Berraurkitu dezagun Eukaristiaren Sakramentuaren edertasuna, Jainkoaren apaltasun eta santutasun guztia adierazten duena: Bere txikia egitea, Jainkoa txikia egiten da, unibertsoaren zati guztiak Bere maitasunean adiskidetzeko. Birjina Mariak, munduari Bizitzako Ogia eman dionak, erakus diezagula beti Berarekin batasun estuan bizitzen.”

Gazteleraz honakoa esan du Aita Santuak: “El Evangelio de este domingo nos invita a participar en la vida divina a través del sacramento de la Eucaristía: el banquete que Cristo ha preparado y en el que nos ofrece como alimento su cuerpo y su sangre entregados por nuestra salvación. Acerquémonos con fe y alegría a este misterio y saciemos nuestra alma con el pan de la inmortalidad. Muchas gracias.”

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María está muy cerca de nosotros - Ondo-ondoan dugu Maria

María está muy cerca de nosotros

“Desde ahora me felicitarán todas las generaciones” (Lc 1,48)

Así lo ha dicho el Papa Benedicto XVI ayer en la homilía de la Misa que ha celebrado en Castelgandolfo. Entre otras cosas, el Sucesor de Pedro ha expresado lo siguiente:

“El primero de noviembre de 1950, el Venerable Papa Pío XII proclamaba como dogma que la Virgen María «terminado el curso de la vida terrena, fue asunta a la gloria celeste en alma y cuerpo».”

“El Magnificat, este canto al Dios vivo y operante en la historia, es un himno de fe y de amor, que brota del corazón de la Virgen. Ella vivió con fidelidad ejemplar y ha custodiado en lo más íntimo de su corazón las palabras de Dios a su pueblo, las promesas hecha a Abraham, Isaac, y Jacob, haciéndolas el contenido de su oración: la Palabra de Dios en el Magnificat se convertía en la palabra de María, lámpara de su camino, a punto tal de prepararla para acoger también en su seno al Verbo de Dios hecho carne.”

“La casa de Zacarías experimentó la visita de Dios con el nacimiento inesperado de Juan Bautista, pero sobre todo con la presencia de María, que lleva en su seno al Hijo de Dios.”

“Quien va a Dios se aproxima, porque Dios está cerca de todos nosotros y María, unida a Dios, participa de la presencia de Dios, esta cercanísima a nosotros, a cada uno de nosotros.”

“María, unida totalmente a Dios, tiene un corazón tan grande que toda la Creación puede entrar en este corazón.”

“En Dios hay espacio para el hombre y Dios está cerca y María, unida a Dios, está muy próxima, tiene el corazón amplio como el Corazón de Dios.”

“Abriéndose a Dios, nada perdemos. Por el contrario: nuestra vida se enriquece y se hace grande.”

“Sólo la presencia de Dios puede garantizar, también, un mundo bueno.”

“María nos visita, y es el gozo de nuestra vida y el gozo es esperanza.”

“María es aurora y esplendor de la Iglesia triunfante; Ella es el consuelo y la esperanza para el pueblo todavía en camino, dice el Prefacio de hoy. Confiémonos a su materna intercesión, para que nos obtenga del Señor el poder reforzar nuestra fe en la vida eterna; nos ayude a vivir bien el tiempo que Dios nos ofrece con esperanza.”

Para leer la traducción de la homilía del Papa, pincha aquí

Asimismo, antes del rezo de la oración mariana del Ángelus, el Vicario de Cristo en la tierra ha indicado entre otras cosas: “Para entender la Asunción tenemos que mirar a la Pascua, el gran Misterio de nuestra salvación, que marca el paso de Jesús a la gloria del Padre a través de la pasión, muerte y resurrección.”

“La Asunción de María al Cielo es […] el misterio pascual de Cristo realizado plenamente en Ella.”

“El Concilio Vaticano II afirma: “María asunta al cielo con su múltiple intercesión continúa a obtener para nosotros los dones de la salvación eterna. Con su materna caridad cuida de los hermanos de su Hijo que todavía peregrinan y se debaten entre peligros y dificultades, hasta que no sean conducidos a la patria bienaventurada”(Lumen gentium, 62).”

Después del rezo del Ángelus el Papa ha dicho en polaco: “La Asunción de la Bienaventurada Virgen María nos recuerda que la meta de nuestro camino terreno es el cielo.”

Para leer la traducción de las palabras del Papa, pincha aquí

Ondo-ondoan dugu Maria

“Dohatsu deituko naute gaurdanik gizaldi guztiek” (Lc 1,48)

Hala esan zuen atzokoan Benedikto XVI.a Aita Santuak Castelgandolfon ospatu duen Mezaren homilian. Besteak beste, honakoa adierazi du Pedroren Ondorengoak:

“1950eko azaroaren 1ean, Pio XII.a Aita Santu Beneragarriak aldarrikatu zuen dogmatzat Birjina Mariak «lurreko bizitzaren ibilbidea amaitu eta gero, gorputz eta arimetan jasoa izan zela zeruko aintzara».”

“Magnificat, Jainko biziari eta historian parte hartzen ari denari egindako kantua, fede eta maitasun himnoa da, Ama Birjinaren bihotzetik sortzen dena. Berak bizi izan zituen leialtasun eredugarriaz eta gorde izan ditu bere bihotzaren barne-barnean Jainkoak bere herriari esandakoa, Abrahami, Isaaki eta Jakobi egindako agintzariak, bere otoitzaren edukia bilakatuz: Jainkoaren Hitza Magnificaten Mariaren hitza bilakatu zen, bere bidearen argia, bere sabelean Jainkoaren Hitza haragi egina hartzeko prest egoteko moduan.”

“Zakariasen etxeak Jainkoaren bisita nabaritu zuen Joan Batailatzailearen ezusteko jaiotzaren bitartez, baina batik bat Mariaren presentziaren bitartez, bere sabelean Jainkoaren Semea daramala.”

“Jainkoarengana doana gerturatzen da, Jainkoa guregandik gertu dagoelako, eta Maria, Jainkoarekin bat eginik, Jainkoaren presentzian parte hartzen du, ondo-ondoan dugu Maria gutako bakoitzagandik.”

“Maria, Jainkoarekin guztiz bat eginda, bihotz horren handia du kreazio guztia bihotz honetan sar daitekela.”

“Jainkoarengan lekua dago gizakiarentzat, eta Jainkoa gertu dago, eta Maria, Jainkoarekin bat eginda, ondo-ondoan dago, Jainkoaren Bihotza bezain bihotz zabala du.”

“Jainkoari irekitzen bagara ez dugu ezer galtzen. Are gehiago: gure bizitza aberasten da eta handia egiten.”

“Bakarrik Jainkoaren presentziak berma dezake mundu on bat.”

“Mariak bisitatzen gaitu, eta gure bizitzaren zoriona da eta zoriona itxaropena da.”

“Maria garaitzen duen Elizaren egunsentia eta diztira da; Bera oraindik bidean dagoen herriaren kontsolamendua eta itxaropena da, esaten du gaurko Prefazioak. Bere bitartekotza amatiarraren esku jar ditzagun gure buruak, Jainkoagandik lor dezala guretzat betiko biziarengan dugun fedea sendotzea; lagundu gaitzala ondo bizitzen Jainkoak itxaropenez eskaintzen digun denbora.”

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Era berean, Angelusa, Mariaren otoitza, errezatu aurretik, Kristoren Ordekoak lurrean azaldu du, besteak beste: “Jasokundea ulertzeko Pazkoari begiratu behar diogu, gure Salbamenaren Misterio handia, Jesusen nekaldia, heriotza eta piztueraren bitartez Aitarengana pasatzea markatzen duena.”

“Maria Zeruetara Jasotzea […] Kristoren Pazkoaren misterioa Berarengan [Mariarengan] erabat betetzea da.”

“Vatikanoko II. Kontzilio Ekumenikoak adierazten du: «Maria zeruetara jasoa, bere bitartekotza aberatsarekin jarraitzen du betiko salbamenaren graziak guretzat eskuratzen. Bere maitasun amatiarrarekin erromes diren eta arriskupean eta nekepean dauden Semearen anai-arreben ardura hartzen du, zorioneko aberrira gidatuak izango diren arte» (Lumen gentium, 62)”

Angelusa otoitz eginez gero, Aita Santuak polonieraz esan du: “Ama Birjinaren Jasokundeak gogorarazten digu gure lurreko ibilaldiaren helmuga zerua dela.”

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100 años de la muerte de Santa Cándida-ren heriotzaren mendeurrena

100 años de la muerte de Santa Cándida

El pasado 9 de agosto se celebró el centenario del regreso a la casa del Padre de Santa Cándida María de Jesús Cipitria y Barriola (1845-1912), nacida en Andoain. Poco antes de morir en Salamanca dijo sentirse "tranquilísimamente tranquila" y también manifestó: "Cuarenta años de vida religiosa y cuarenta años todos para Dios".

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Ama Kandida Santuaren heriotzaren mendeurrena

Joan den abuztuaren 9an ospatu zen Ama Kandida Santuan Aitaren etxera itzuli zela mendeurrena bete dela. Kandida Maria Jesusena Zipitria eta Barriola Santua (1845-1912) Andoainen jaio zen. "Berrogei urte erligiosa eta berrogei urte guztiak Jainkoarentzat" eta "lasai lasai" sentitzen zela esan zuen Salamancan hil aurretik.

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Rezar por la paz en Siria y en el mundo - Bakearen alde errezatzen, bakea Sirian eta mundu guztian

Rezar por la paz en Siria y en el mundo 

Puedes ayudar a los damnificados por la violencia en Siria con tus oraciones y también, por ejemplo, con tu donativo a Ayuda a la Iglesia Necesitada. Para mayor información, puedes hacer click aquí

Ciudadela de Alepo-ko gotorlekua

Bakearen alde errezatzen, bakea Sirian eta mundu guztian


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Un año desde los Ded - Urtebete Ee-tatik Laus Deo!

Un año desde los Días en la diócesis

Hace un año de los Días en la Diócesis previos a la JMJ (11 a 15 de agosto 2011). ¡Gracias a Dios y a todos los que colaboraron para el feliz desarrollo de dicho evento!

Para leer las homilías de nuestro Sr. Obispo D. José Ignacio Munilla en los DeD, pincha aquí

Urtebete Elizbarrutiko egunetatik

Urtebete pasa da MGTren aurretik ospatu ziren Elizbarrutiko egunetatik (2011ko abuztuaren 11tik 15era). Eskerrak Jainkoari eta aipatu egunak ondo ospatzeko lan egin zuten guztiei!

 

On Jose Ignacio Munilla gure Gotzain Jaunaren Ee-tan egindako homiliak irakurtzeko egin klik hemen

¡Bendita tú María! - Zorionekoa zu Maria!

¡Bendita tú, María, asunta a los cielos, entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre, Jesús!

La Asunción de la Virgen en cuerpo y alma a los cielos será celebrada en San Sebastián como todos los años en la Parroquia-Basílica de Santa María.

El 14 de agosto a las 19:30 la Salve y el 15 de agosto a las 11 la Santa Misa presididas por nuestro Sr. Obispo D. José Ignacio Munilla.

Para más información, pincha aquí

Asunción Jasokundea Greco (1607-1613)

Bedeinkatua zu, Maria, zeruetara jasoa, emakumeen artean, eta bedeinkatua zure sabeleko fruitua, Jesus!

Ama Birjina gorputz eta ariman zeruetara jasotzea Donostiako Santa Maria Basilikan ospatuko da urteero legez Santa Mariako Parrokia-Basilikan.

Abuztuaren 14an 19:30tan Salbea eta 15ean 11tan Meza Santua On Jose Ignacio Munillak, gure gotzain jaunak presidituta.

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Jesús es el alimento que da la vida eterna - Jesus da betiko bizitza ematen duen janaria

Jesús es el alimento que da la vida eterna

Así lo ha dicho el Papa Benedicto XVI ayer en Castelgandolfo antes del rezo de la oración mariana del Ángelus, “porque es el Hijo unigénito de Dios, - ha proseguido el Obispo de Roma - que está en el seno del Padre, venido para dar al hombre la vida en plenitud, para introducir al hombre en la misma vida de Dios.”

El Sucesor de Pedro ha expresado también: “Jesús, manifestándose como Pan del Cielo, testimonia que Él es la Palabra de Vida en Persona, la Palabra encarnada, a través de la cual el hombre puede hacer de la voluntad de Dios su comida (cf. Jn 4, 34), que orienta y sostiene la existencia.”

El Papa ha interpelado al auditorio del siguiente modo: “Debemos preguntarnos si nosotros sentimos realmente esta hambre, el hambre de la Palabra de dios, el hambre de conocer el verdadero sentido de la vida.”

El Vicario de Cristo en la tierra ha finalizado la reflexión relativa al pasaje del Evangelio del día (Jn 6, 41-51) con estas palabras:

“Invocando a María Santísima, pidámosle que nos guíe al encuentro con Jesús para que nuestra amistad con Él sea cada vez más intensa; pidámosle que nos introduzca en la plena comunión de amor con su Hijo, el Pan Vivo bajado del cielo, de modo que seamos renovados por Él en lo íntimo de nuestro ser.”

Tras el rezo del Ángelus, el Papa ha animado a rezar junto con él, a ser solidarios y a sostener a las poblaciones de Asia, en especial Filipinas y China, afectadas por lluvias torrenciales, así como a las del Noroeste de Irán que han sufrido un violento terremoto.

Benedicto XVI ha dicho, entre otras cosas, la siguiente frase en castellano: “Acerquémonos al sacramento de la Eucaristía, con una fe y un amor creciente; allí, Él nos da su cuerpo y su sangre, y podremos gustar qué bueno es el Señor, qué grande es su amor por nosotros. ¡Feliz domingo!”

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Última Cena - Azken Afaria  Greco 1568 aprox.

Jesus da betiko bizitza ematen duen janaria

Hala esan zuen atzokoan Benedikto XVI.a Aita Santuak Castelgandolfon Angelusa, Mariaren otoitza, errezatu aurretik, “Jainkoaren Seme bakarra delako, – jarraitu du Erromako Gotzainak– Aitaren baitan dagoena, gizakiari bizitza osoa emateko etorria, gizakia Jainkoaren bizitzan sartzeko.”

Pedroren Ondorengoak esan du ere: “Jesusek, bere burua Zeruko Ogia bezala agertzerakoan, adierazten du Bera dela Jainkoaren Hitza, Hitza haragi egina, eta Beraren bitartez gizakiak egin dezake Jainkoaren nahia bere janaria izatea (ikus. Jn 4, 34), esistentzia gidatzen eta eusten duena.”

Aita Santuak honako galdera zabaldu dio entzulegoari: “Galdetu behar diogu geure buruari ea egiaz nabaritzen dugun gose hau, Jainkoaren Hitzaren gosea, bizitzaren benetako zentzua ezagutzeko gosea.”

Hitz hauekin amaitu du eguneko Ebanjelioaren atalaren (Jn 6, 41-51) hausnarketa Kristoren Ordezkoak lurrean: “Maria guztiz santuarengana jo dezagun, eska diezaiogun gida gaitzala Jesus aurkitzeko eta Berarekin dugun adiskidetasuna gero eta estuagoa izan dadila; eska diezaiogun bere Semearekin maitasunaren batasun betean sartzeko, zerutik jaitsitako Ogi Bizia, eta horrela Berak berri gaitzan gure izatearen muinean.”

Angelusa otoitz eginez gero, Aita Santuak adoretu du berarekin batean otoitz egitera, solidaritatea adieraztera eta laguntzera bereziki Filipinetan eta Txinan eurijasak sufritu dituzten Asiako biztanleei bai eta Iraneko Ipar mendebaldean lurrikara izugarria pairatu dutenei ere.

Gazteleraz honakoa adierazi du, besteak beste, Benedikto XVI.ak: “Gerturatu gaitezen gero eta handiagoak diren fedearekin eta maitasunarekin Eukaristiako sakramentura; han, Berak ematen digu bere gorputza eta odola, eta dasta ahal izango dugu zein ona den Jauna, zein handia den Bere gureganako maitasuna. Igande zoriontsua!”

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Santo Domingo: hombre de oración - Santo Domingo: otoitz-gizona

Santo Domingo: hombre de oración

De este modo ha presentado el Papa Benedicto XVI al sacerdote y fundador de la Orden de Predicadores (dominicos) nacido en Caleruega (Burgos) ayer, miércoles, en Castelgandolfo. “Él siempre hablaba con Dios o de Dios” según el testimonio de las personas que tenía más cerca. Rezaba siempre ante Jesús Crucificado.

El Sucesor de Pedro nos ha propuesta su modelo de oración que está en el origen del testimonio de fe que debemos dar en la familia, en el trabajo, en el compromiso social y también en los momentos de ocio.

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Santo Domingo en oración - otoitzean - Greco - 1590-1596 

Santo Domingo: otoitz-gizona

Era honetara aurkeztu du Benedikto XVI.a Aita Santuak Caleruegan (Burgos) jaiotako apaiza eta Predikatzaileen Ordenaren (dominikarrak) fundatzailea atzo, asteazkena, Castelgandolfon. “Beti hitz egiten zuen Jainkoarekin edo Jainkoari buruz” gertuen zituen pertsonen arabera. Beti otoitz egiten zuen Jesus gurutziltzatuaren aurrean. Bere otoitz-eredua proposatu digu Pedroren Ondorengoak; familian, lanean, konpromiso sozialean eta aisialdian ere eman behar dugun fedearen lekukotzaren hasieran dagoena.

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¿Se puede ser tan felices, cuando existe tanto mal? - Zilegi al da horren zoriontsu izatea horrenbeste oker dagoenean?

¿Se puede ser tan felices, cuando existe tanto mal?

Así lo ha dicho el pasado lunes a bocajarro en Castelgandolfo el Papa Benedicto XVI ante más de un millar de peregrinos venidos de la Archidiócesis de Múnich y Frisinga en una de las preguntas que ha lanzado al final de una velada musical.

El Sucesor de Pedro ha continuado así:

“Sólo cabe responder: ¡Sí! Porque diciendo ‘no’ al gozo no hacemos un favor a nadie, logramos sólo hacer más oscuro el mundo. Y quien no se ama a sí mismo no puede ofrecerse al prójimo, no puede ayudarlo, no podrá ser mensajero de paz. Esto lo sabemos por la fe, y lo vemos cada día: el mundo es bello y Dios es bueno y por el hecho que Él se ha hecho hombre y ha entrado en nosotros, sufre y vive con nosotros, lo sabemos definitivamente y concretamente: Sí, Dios es bueno y es bueno ser una persona. Vivimos de este gozo, y de este gozo buscamos llevar el gozo también a los demás, de rechazar el mal y de ser servidores de la paz y de la reconciliación."

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Zilegi al da horren zoriontsu izatea horrenbeste oker dagoenean?

Hala bota du joan den astelehenean ustekabean Benedikto XVI.a Aita Santuak Munchen eta Frisingako Artxidiozesitik Castelgandolfora etorritako mila erromes baino gehiagori egin dituen galderetako batean musika beila baten ostean.

Pedroren Ondorengoak horrela jarraitu du:

“Erantzuna honakoa behar du izan: Bai! Zoriontsu izateari “Ezetz” esanez gero ez diogu inori mesederik egiten, bakarrik lortuko genuke mundua ilunagoa izatea. Bere burua maite ez duena ezin die ezer eman besteei, ezin die lagundu, ezin izango da bakearen mezulari izan. Hau fedearen bitartez dakigu, eta egunero ikusten dugu: mundua ederra da eta Jainkoa ona da eta Bera gizon egin delako eta gure artera etorri delako, gurekin sufritzen eta bizitzen dela behin betiko eta zehazki dakigu: Bai, Jainkoa ona da eta ona da pertsona bat izatea. Zorion honetaz bizi gara, eta zorion honetatik bilatzen dugu besteei zoriona eramatea ere, okerrari aurka egitea eta bakearen eta adiskidetzearen zerbitzari izatea."

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Lo que da sentido al camino de la vida es el encuentro con Cristo - Bizitzako bideari zentzua ematen diona Kristorekin egotea da

Lo que da sentido al camino de la vida es el encuentro con Cristo

Así lo ha manifestado el Papa Benedicto el pasado domingo en Castelgandolfo al ha explicar el pasaje del Evangelio del día XVI (Jn 6, 24-35).

Nos preguntamos: “¿Qué debemos hacer para tener la vida eterna? y Jesús dice: «Creed en mí ».”

Jesús se da a Sí mismo: Él es el “pan verdadero, bajado del cielo”, y en el encuentro con Él nosotros encontramos al Dios viviente.

Jesús no se puede “ganar” con el trabajo humano; viene a nosotros solamente como don del amor de Dios, como obra de Dios que debemos pedir y acoger.

“Es necesario preocuparse por el pan material y restaurar las fuerzas, pero es aún más fundamental el hacer crecer la relación con Él [el Señor], reforzar nuestra fe en Aquel que es el «Pan de Vida», que colma nuestro deseo de verdad y de amor.”

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Bizitzako bideari zentzua ematen diona Kristorekin egotea da

Benedikto XVI.a Aita Santuak horrela adierazi du joan den igandean Castelgandolfon eguneko Ebanjelioa azalduz (Jn 6, 24-35). Gure buruari galdetzen diogu: “Zer egin behar dugu betiko bizitza izateko? Eta Jesusek esaten du: «Nigan sinestu ezazue».”

Jesusek Bere burua ematen du: Bera da “egiazko ogia, zerutik jaitsia”, eta berarekin egoten garenean Jainko biziarekin egoten gara.

“Jesus ezin daiteke “irabazi” gizakiaren lanari esker; baizik eta Jainkoaren maitasunaren dohaina denez dator guregana, eskatu eta onartu behar dugun Jainkoaren ekintza bezala dator guregana.”

“Beharrezkoa da ogi materialaz arduratzea eta indarrak berritzea, baina are garrantzitsuagoa da Berarekin [Jaunarekin] harremana estutzea, «Biziaren Ogia» den Berarengan gure fedea sendotzea, gure egia eta maitasunerako nahia betetzen duen Harengan.”

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¡Quien reza, se salva! - Otoitz egiten duena salbatzen da!

¡Quien reza, se salva!

Y “¡quien no reza se condena!” El Papa Benedicto XVI ha recordado esta frase de de San Alfonso María de Ligorio el pasado miércoles en Castelgandolfo. El Sucesor de Pedro ha tratado sobre este santo en el día de su fiesta en la catequesis que ha impartido.

“En un periodo de gran rigorismo, fruto del influjo jansenista, él [San Alfonso María de Ligorio] recomendaba a los confesores administrar este sacramento [confesión] manifestando el abrazo gozoso de Dios Padre, que en su misericordia infinita no se cansa de acoger al hijo arrepentido.” Ha dicho el Papa.

San Alfonso definía la oración como “el medio necesario y seguro para obtener la salvación y todas las gracias que necesitamos para conseguirla.” Y añadía: “Salvarse sin rezar es dificilísimo, más bien imposible… pero rezando salvarse es algo seguro y facilísimo […] Si no rezamos, no tenemos excusa, porque la gracia de rezar se da a cada uno… si no nos salvamos, toda la culpa será nuestra, será porque no hemos rezado.”

San Alfonso también decía: “Nosotros somos pobres en todo, pero si pedimos ya no seremos pobres. Porque aunque nosotros somos pobres, Dios es rico.” El Señor no niega Su ayuda a quien le reza con humildad. Nuestra relación con Dios se lleva a cabo a través de la oración personal diaria y de la participación en los Sacramentos y de ella depende nuestra salvación.

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Otoitz egiten duena salbatzen da!

Eta “otoitz egiten ez duena kondenatzen da!” San Alfontso Maria Ligorioren esaldi hau gogorarazi du Benedikto XVI.a Aita Santuak joan den asteazkenean Castelgandolfon. Pedroren Ondorengoak hizpide izan du aipatu santua bere egunean eman duen katekesian.

Zorroztasun handiko garaian, jansenismoaren eraginez, berak [San Alfontso María Ligoriok] gomendatzen zien aitorleei sakramentu hau [aitorpena] administratzea Bere erruki infinitoan seme damutuari abegia ematen nekatzen ez den Jainko Aitaren besarkada zoriontsua agertuz.” Esan du Aita Santuak.

San Alfontsok otoitza definitzen zuen horrela: “salbamena lortzeko eta salbatzeko behar ditugun grazia guztiak erdiesteko beharrezkoa eta segurua den bidea.” Eta gehitzen zuen: “Salbatzea otoitz egin gabe oso zaila da, ezinezkoa… baina otoitz egiten badugu, seguru eta oso erraz salbatuko gara. […] Otoitz egiten ez badugu, ez dugu aitzakiarik, otoitz egiteko grazia bakoitzari ematen baitzaio… salbatzen ez bagara, erru osoa gurea izango da, otoitz egin ez dugulako.”

San Alfontsok ere honakoa zioen: “Gu denetan pobre gara, baina eskatzen badugu ez gara pobre izango. Gu pobre gara, baina Jainkoa aberatsa da.” Jaunak ez du Bere laguntza ukatzen apaltasunez otoitz egiten dionari. Jainkoarekin dugun harremana eguneroko otoitz pertsonala eta Sakramentuetan parte hartzearen bidez betetzen da. Gure salbamenerako harreman honen beharra dugu.

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La Eucaristía: sacrificio de Cristo para la salvación del mundo - Eukaristia: Munduaren salbamenerako Kristoren sakrifizioa

La Eucaristía: sacrificio de Cristo para la salvación del mundo

Son palabras del Papa Benedicto XVI el pasado domingo en Castelgandolfo. El Sucesor de Pedro ha explicado el pasaje del Evangelio del día relativo a la escena de la multiplicación de los panes y los peces en la que se evoca la Eucaristía. La Eucaristía es el sacrificio de Cristo para la salvación del mundo y en Ella el Señor se da a Sí mismo para transformarnos en Él.


“El evangelista señala que la Pascua, la fiesta, estaba cerca (cf. v. 4). La mirada se dirige hacia la Cruz, el don de amor, y hacia la Eucaristía, la perpetuación de este don: Cristo se hace Pan de Vida para los hombres.”

El Vicario de Cristo ha recurrido al comentario de San Agustín: "¿Quién, sino Cristo es el Pan del Cielo? Pero para que el hombre pueda comer el Pan de los Ángeles, el Señor de los ángeles se hizo hombre. Si esto no se hubiera realizado, no tendríamos su cuerpo; al no tener su propio cuerpo, no comeríamos el Pan del Altar" (Sermón 130,2). La Eucaristía es el mayor y más permanente encuentro del hombre con Dios, en el cual el Señor se hace nuestro alimento, se da a Sí mismo para transformarnos en Él.



En el pasaje expresado un muchacho comparte lo poco que tiene, cinco panes y dos peces (cf. Jn 6,8). “Jesús no nos pide lo que no tenemos, sino nos hace ver que si cada uno ofrece lo poco que tiene, puede producirse siempre un nuevo milagro: Dios es capaz de multiplicar nuestro pequeño gesto de amor y hacernos partícipes de su don.”



Por otra parte, Benedicto XVI ha recordado que solamente falta una año para la Jornada Mundial de la Juventud de Río de Janeiro. En este sentido ha expresado lo siguiente: “Se trata de una ocasión preciosa para que muchos jóvenes experimenten la alegría y la belleza de pertenecer a la Iglesia y de vivir la fe. Miro con esperanza a este evento y deseo animar y agradecer a los organizadores, especialmente a la Archidiócesis de Río de Janeiro, que están esforzándose en preparar diligentemente la acogida de los jóvenes de todo el mundo que tomarán parte en este importante encuentro eclesial.”

El Papa ha hecho también un llamamiento “para poner fin a toda forma de violencia y derramamiento de sangre” en Siria al tiempo que ha rezado por la paz en Siria y en Irak.

En castellano ha recordado a “los que están gozando de unos días de merecido descanso”, y también a quienes “están sometidos a duras pruebas.” Ha dicho también: Que María, la Santísima Virgen, nos muestre siempre su amor de Madre.

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Eukaristia: Munduaren salbamenerako Kristoren sakrifizioa

Hala esan du Benedikto XVI.a Aita Santuak joan den igandean Castelgandolfon. Pedroren Ondorengoak azaldu du Eukaristia gogorarazten digun ogi eta arrainen ugaritzeari buruzko eguneko Ebanjelioaren pasartea. Eukaristia munduaren salbamenerako Kristoren sakrifizioa da eta Eukaristian Jaunak bere burua ematen du Berarengan bihur gaitezen.

Ebanjelariak adierazten du Pazkoa, jaia, gertu zegoela (ikus. 4. Txatala). Begirada Gurutzerantz zuzentzen da, maitasunaren dohaina, eta Eukaristiarantz, dohain honen betikotzea: Kristo Biziaren Ogia egiten da gizakientzat.

Kristoren Bikarioak San Agustinen iruzkinaren ekarpena egin du:

“Nor da Zeruko Ogia, Kristo izan ezik? Baina gizakiak jan ahal dezan Aingeruen Ogia, aingeruen Jauna gizon egin zen. Hau gerta izan ez balitz, ez genuke bere gorputza; bere gorputza izango ez bagenu, ez genuke Aldareko Ogia jango” (130,2 Sermoia). Eukaristia gizakiak Jainkoarekin duen topaketarik handiena eta iraunkorrena da, bertan Jauna gure janari egiten da, eta bere burua ematen du Berarengan bihur gaitezen.

Aipatutako pasartean gaztetxo batek partekatzen du daukan guztia, bost ogi eta bi arrain (ikus. Jn 6,8). “Jesusek ez digu eskatzen ez daukaguna ematea, baizik eta argitzen gaitu bakoitzak duena eskaintzen badu, mirari berri bat gerta daitekela: Jainkoak ugaritu dezake gure maitasun keinu txikia eta bere dohaina eman diezaguke.”

Bestalde, Benedikto XVI.ak gogorarazi du urtebete besterik ez dela falta Rio de Janeiroko Munduko Gazteen Topaketarako. Zentzu honetan adierazi du: “Aukera ederra da gazte asko konturatzeko Elizaren kide izateak eta fedea bizitzeak zer poza sortzen duen eta zer ederra den. Itxaropenez begiratzen diot topaketa honi eta antolatzaileei adoretu nahi diet eta eskerrak eman, bereziki Rio de Janeiro Artxidiozesiari, prestatzen ari direlako arduratsu elizaren topaketa garrantzitsu honetan parte hartuko duten mundu guztiko gazteen harrera.”

Aita Santuak deia egin du “era guztietako biolentzia eta odol isurtzea eteteko” Sirian eta otoitz egin du bakearen alde Sirian eta Iraken.

Gazteleraz gogoan izan ditu oporretan daudenak eta froga gogorrak jasaten ari direnak. Esan du ere: “Maria, Birjina guztiz santuak, erakus diezagula beti bere Amaren maitasuna.”

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