Sábado 27. 20.15h, en la Iglesia del puerto de San Sebastián, San Pedro: Vigilia por la vida naciente. El Papa Benedicto XVI, ha invitado a todas las diócesis del mundo a celebrar este sábado, I vísperas de adviento, una vigilia pidiendo por la vida que empieza a nacer. Nuestra diócesis ha querido acoger la invitación de Benedicto XVI para que todas las iglesias y comunidades se unan en una misma oración. Por ello, la Delegación de Familia ha organizado una Eucaristía y Vigilia que tendrá lugar esa misma tarde, a las 20:15, en la Iglesia de San Pedro (El Puerto) de Donostia. La celebración, que será presidida por el Sr. Obispo, consistirá en una Eucaristía, seguida momentos de oración y adoración eucarística. Os animamos fervientemente a todos a que acudáis a esta vigilia tan importante.
Hilak 27, larunbata, 20:15tan, San Pedro elizan Bizi sortuaren aldeko beila. Benedikto XVI.a Aita Santuak guztioi gonbidatzen gaitu larunbat honetan, abendualdiko bezpera, jaiotzear dagoen bizitzaren aldeko beila ospatzera. Gure elizbarrutia Benedikto XVI.aren gonbidapenarekin eta mundu guztiko parrokia eta elkarteen otoitzarekin bat dator horrela. Ezkontza eta Familia Ordezkaritzatik Eukaristia eta Beila bat antolatu da egun berean San Pedro elizan (Donostiako kaian) arratsaldeko 20:15etan. Ospakizuna Donostiako elizbarrutiko gotzaina den On Jose Ignazio Munillak presidituko du, otoitzaldia, gurtza eukaristikoarekin batera. Bihotz-bihotzez hain garrantzitsua den beila honetan parte hartzera animatzen zaitut.
martes, 23 de noviembre de 2010
miércoles, 3 de noviembre de 2010
Tarsicios y Radio María 16 de noviembre- Tarsizioak eta Radio María azaroak 16
Tarsicios
Día: 16 de noviembre, martes.
¡El rezo de Vísperas Dios mediante será retransmitido en directo por RADIO MARÍA!
Hora: 19:00
Lugar: Cripta de los Jesuitas, S. Sebastián
Qué se celebra: Vísperas, Rosario y confesiones, Santa Misa y Adoración a Jesús-Eucaristía
Acompañamos en la oración el próximo viaje del Papa a Santiago y a Barcelona.
Tarsizioak
Eguna: Azaroaren16an, asteartea.
Bezperak Jainkoa lagun RADIO MARIA irratitik emango dira zuzenean,
Ordua: 19:00etan
Lekua: Donostia, Jesuiten kriptan
Zer ospatzen da: Bezperak, Errosarioa eta aitorpenak, Meza Santua eta Adorazioa Jesusi
Otoitzean gogoan dugu Aita Santuak Santiagora eta Bartzelonara egingo duen bidaia.
Día: 16 de noviembre, martes.
¡El rezo de Vísperas Dios mediante será retransmitido en directo por RADIO MARÍA!
Hora: 19:00
Lugar: Cripta de los Jesuitas, S. Sebastián
Qué se celebra: Vísperas, Rosario y confesiones, Santa Misa y Adoración a Jesús-Eucaristía
Acompañamos en la oración el próximo viaje del Papa a Santiago y a Barcelona.
Tarsizioak
Eguna: Azaroaren16an, asteartea.
Bezperak Jainkoa lagun RADIO MARIA irratitik emango dira zuzenean,
Ordua: 19:00etan
Lekua: Donostia, Jesuiten kriptan
Zer ospatzen da: Bezperak, Errosarioa eta aitorpenak, Meza Santua eta Adorazioa Jesusi
Otoitzean gogoan dugu Aita Santuak Santiagora eta Bartzelonara egingo duen bidaia.
CRÓNICA DEL ENCUENTRO DE JÓVENES EN IRÚN - GAZTEEN TOPAKETA IRUNEN: KRONIKA
†
ENCUENTRO DE JÓVENES EN IRÚN
El fin de semana del 22 al 24 de octubre, nos reunimos en Irún, en la casa de retiro ‘Egiluze’ de las religiosas de las Hijas de la Cruz, un grupo de jóvenes de La Rioja, Navarra, Cantabria y de nuestra diócesis, para celebrar juntos un encuentro organizado por los jóvenes de la Adoración Nocturna, del que destacaría diversos aspectos.
En el centro del encuentro estuvo la Eucaristía , que fue el tema de una de las charlas de formación impartida por el Dr. Ignacio Azcoaga en la que nos presentaba a la Eucaristía misterio de fe y misterio de luz, centro y pilar de la vida cristiana, donde podemos contemplar el rostro de Jesús Resucitado y alimentar nuestra fe y nuestra esperanza en Su segunda venida. También la centralidad de la Eucaristía se puso de manifiesto en la vigilia de adoración que celebramos la noche del sábado al domingo presidida por el vicario D. Joseba González tras la que se hicieron turnos de vela durante toda la noche adorando al Santísimo. Y como colofón la Misa dominical que presidió el señor obispo y a la que acudieron numerosas personas tanto adultos, como jóvenes y niños.
Por otro lado está el enfoque que se quiso dar al encuentro, como preparación a las Jornadas Mundiales de la Juventud que se celebrarán en agosto de 2011. De ahí el lema de la convivencia ‘Vive en Cristo’ que quería ser una aplicación práctica del tema de reflexión propuesto por el Papa a los jóvenes ‘Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la Fe’ (Col 2,7). La segunda charla formativa, que fue impartida por el obispo de la diócesis D. José Ignacio Munilla, giró en torno a este tema, destacando la importancia de salir del entorno y convivir con otros jóvenes cristianos favoreciendo esta experiencia tanto la conversión personal como el apostolado, acercando los sacramentos y la formación catequética a los jóvenes en un ambiente que les resulta más cercano.
No quisimos olvidar tampoco a la Virgen, y es por eso que el sábado (día tradicionalmente mariano) rezamos el Rosario en un lugar tan especial como la capilla del Sagrado Corazón en Urgull. Durante el Rosario nos acompañaron dos sacerdotes vinculados a la Adoración Nocturna: Miguel Larrambebere e Iñazio Azcoaga que colaboraron con el que ha sido el ‘capellán’ del encuentro Herman Bagara, para impartir el sacramento del perdón a los asistentes que así lo desearan.
Finalmente, quisiera añadir la dimensión convivencial del encuentro, que tuvo quizá un momento importante en la excursión a San Sebastián del sábado, donde pudimos ir conversando unos con otros, conociéndonos mejor, compartiendo experiencias, a la vez que disfrutábamos del bello paisaje donostiarra bajo un sol espléndido. Hay que decir que la convivencia tanto entre los que asistimos al encuentro como con las religiosas que nos atendían, y los que pasaron en algún momento por allí, resultó muy enriquecedora para todos. Fue muy especial la presencia de los ‘adoradores’ más jóvenes: Samuel (5 años) y Lucía (4 años) de Calahorra y María (1 año) de Logroño, que dieron la nota de espontaneidad y alegría a la vez que se ganaron el cariño de todos. En definitiva un fin de semana lleno de bendiciones que agradecemos especialmente a Dios y a todos los que colaboraron para que fuese posible.
GAZTE TOPAKETA IRUNEN
Urriaren 22tik 24ra, Irungo ‘Egiluze’ Gurutzearen Alaben erretiro-etxean , elkartu zen toki desberdinetatik etorritako gazte talde bat. Hain zuzen, Errioxa, Cantabria, Nafarroa eta gure elizbarrutiko gazteek hartu zuten parte Gaugurtzaren gazteek antolatutako topaketa honetan.
Topaketaren erdian Eukaristia izan zen, hau agerian geratu zen Ignacio Azcoaga Doktoreak emandako hitzaldian non adierazi zigun Eukaristia dela aldi berean fedearen eta argiaren misterioa, elizaren eta kristau bizitzaren oinarri eta ardatz, bertan Jesus Piztua ikusi eta begiratu baitezakegu, eta hortik fedea eta itxaropena hazteko elikagaia jasotzen baitugu Bera berriz etorri arte. Eukaristiaren lehentasuna ere nabaria izan zen larunbatetik iganderako gauean ospatutako gau-beilan, Joseba Gonzalez bikarioak presidituta, ondoren Santisimoa gau osoa txandaka gazteek gurtu zutela. Eta borobiltzeko igandeko Meza Jose Ignacio Munilla gotzaiak emanda. Bertara gerturatu ziren topaketan ez zeuden heldu, gazte eta haur ugari.
Bestalde, konbibentzia 2011ko abuztuan ospatuko diren Munduko Gazteen Topaketarako prestaketa izan nahi zuen. Horregatik, Irungo topaketaren leloa ‘Kristorengan bizi!’ izan zen, Aita Santuak proposatutako gaiarekin bat zetorrena ‘Kristorengan oinarrituak eta errotuak, sinismenean sendo’ (Kol 2,7). Bigarren hitzaldia, elizbarrutiko gotzaiak eman zuena, ildo honetatik joan zen, beraz. Bertan, azpimarratu zuen ingurunea uztearen garrantzia, beste gazte kristauekin batera bizitzeko aukerak norberaren konbertsioa zein fedearen transmisioa errazten baititu, gazteei sakramentuak eta katekesia jasotzeko giro aproposa sortzen baita.
Larunbatean, Ama Birjiñari eskaini ohi zaion eguna, Errosarioaren otoitza egin zuten Urgull mendiko Jesusen Bihotzaren elizan. Aldi berean, Herman Bagara, konbibentzian zehar kapilau izan zen apaiza, beste bi apaiz gau gurtzailekin batera, aitortzen, hau da, barkamenaren sakramentua banatzen, aritu ziren.
Bukatzeko, aipatu topaketan izandako konbibentzia, une nabarmena izan zuen larunbatean Donostira egindako eskursioan, izan ere, gazteek elkarrekin hitzegin, esperientziak banatu eta inguru eder hau disfrutatzeko aukera izan zuten, giro ederrean, egun eguzkitsua izan baitzen. Hitz batean, elkar bizitzea denentzako onuragarri gertatu zen. Oso berezia izan zen familien eta haurren presentzia topaketan; Errioxatik etorritako Samuel (5 urte), Lucia (4 urte) eta María (urte 1) izan ziren gaugurtzaile gazteenak, alaitasun eta freskotasun puntua jarri eta denen xamurtasuna eragin zuten txikiek.
Beraz, Jainkoari eta lagundu zuten guztiei eskerrak emateko moduko asteburu aparta izan zen.
ENCUENTRO DE JÓVENES EN IRÚN
El fin de semana del 22 al 24 de octubre, nos reunimos en Irún, en la casa de retiro ‘Egiluze’ de las religiosas de las Hijas de la Cruz, un grupo de jóvenes de La Rioja, Navarra, Cantabria y de nuestra diócesis, para celebrar juntos un encuentro organizado por los jóvenes de la Adoración Nocturna, del que destacaría diversos aspectos.
En el centro del encuentro estuvo la Eucaristía , que fue el tema de una de las charlas de formación impartida por el Dr. Ignacio Azcoaga en la que nos presentaba a la Eucaristía misterio de fe y misterio de luz, centro y pilar de la vida cristiana, donde podemos contemplar el rostro de Jesús Resucitado y alimentar nuestra fe y nuestra esperanza en Su segunda venida. También la centralidad de la Eucaristía se puso de manifiesto en la vigilia de adoración que celebramos la noche del sábado al domingo presidida por el vicario D. Joseba González tras la que se hicieron turnos de vela durante toda la noche adorando al Santísimo. Y como colofón la Misa dominical que presidió el señor obispo y a la que acudieron numerosas personas tanto adultos, como jóvenes y niños.
Por otro lado está el enfoque que se quiso dar al encuentro, como preparación a las Jornadas Mundiales de la Juventud que se celebrarán en agosto de 2011. De ahí el lema de la convivencia ‘Vive en Cristo’ que quería ser una aplicación práctica del tema de reflexión propuesto por el Papa a los jóvenes ‘Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la Fe’ (Col 2,7). La segunda charla formativa, que fue impartida por el obispo de la diócesis D. José Ignacio Munilla, giró en torno a este tema, destacando la importancia de salir del entorno y convivir con otros jóvenes cristianos favoreciendo esta experiencia tanto la conversión personal como el apostolado, acercando los sacramentos y la formación catequética a los jóvenes en un ambiente que les resulta más cercano.
No quisimos olvidar tampoco a la Virgen, y es por eso que el sábado (día tradicionalmente mariano) rezamos el Rosario en un lugar tan especial como la capilla del Sagrado Corazón en Urgull. Durante el Rosario nos acompañaron dos sacerdotes vinculados a la Adoración Nocturna: Miguel Larrambebere e Iñazio Azcoaga que colaboraron con el que ha sido el ‘capellán’ del encuentro Herman Bagara, para impartir el sacramento del perdón a los asistentes que así lo desearan.
Finalmente, quisiera añadir la dimensión convivencial del encuentro, que tuvo quizá un momento importante en la excursión a San Sebastián del sábado, donde pudimos ir conversando unos con otros, conociéndonos mejor, compartiendo experiencias, a la vez que disfrutábamos del bello paisaje donostiarra bajo un sol espléndido. Hay que decir que la convivencia tanto entre los que asistimos al encuentro como con las religiosas que nos atendían, y los que pasaron en algún momento por allí, resultó muy enriquecedora para todos. Fue muy especial la presencia de los ‘adoradores’ más jóvenes: Samuel (5 años) y Lucía (4 años) de Calahorra y María (1 año) de Logroño, que dieron la nota de espontaneidad y alegría a la vez que se ganaron el cariño de todos. En definitiva un fin de semana lleno de bendiciones que agradecemos especialmente a Dios y a todos los que colaboraron para que fuese posible.
GAZTE TOPAKETA IRUNEN
Urriaren 22tik 24ra, Irungo ‘Egiluze’ Gurutzearen Alaben erretiro-etxean , elkartu zen toki desberdinetatik etorritako gazte talde bat. Hain zuzen, Errioxa, Cantabria, Nafarroa eta gure elizbarrutiko gazteek hartu zuten parte Gaugurtzaren gazteek antolatutako topaketa honetan.
Topaketaren erdian Eukaristia izan zen, hau agerian geratu zen Ignacio Azcoaga Doktoreak emandako hitzaldian non adierazi zigun Eukaristia dela aldi berean fedearen eta argiaren misterioa, elizaren eta kristau bizitzaren oinarri eta ardatz, bertan Jesus Piztua ikusi eta begiratu baitezakegu, eta hortik fedea eta itxaropena hazteko elikagaia jasotzen baitugu Bera berriz etorri arte. Eukaristiaren lehentasuna ere nabaria izan zen larunbatetik iganderako gauean ospatutako gau-beilan, Joseba Gonzalez bikarioak presidituta, ondoren Santisimoa gau osoa txandaka gazteek gurtu zutela. Eta borobiltzeko igandeko Meza Jose Ignacio Munilla gotzaiak emanda. Bertara gerturatu ziren topaketan ez zeuden heldu, gazte eta haur ugari.
Bestalde, konbibentzia 2011ko abuztuan ospatuko diren Munduko Gazteen Topaketarako prestaketa izan nahi zuen. Horregatik, Irungo topaketaren leloa ‘Kristorengan bizi!’ izan zen, Aita Santuak proposatutako gaiarekin bat zetorrena ‘Kristorengan oinarrituak eta errotuak, sinismenean sendo’ (Kol 2,7). Bigarren hitzaldia, elizbarrutiko gotzaiak eman zuena, ildo honetatik joan zen, beraz. Bertan, azpimarratu zuen ingurunea uztearen garrantzia, beste gazte kristauekin batera bizitzeko aukerak norberaren konbertsioa zein fedearen transmisioa errazten baititu, gazteei sakramentuak eta katekesia jasotzeko giro aproposa sortzen baita.
Larunbatean, Ama Birjiñari eskaini ohi zaion eguna, Errosarioaren otoitza egin zuten Urgull mendiko Jesusen Bihotzaren elizan. Aldi berean, Herman Bagara, konbibentzian zehar kapilau izan zen apaiza, beste bi apaiz gau gurtzailekin batera, aitortzen, hau da, barkamenaren sakramentua banatzen, aritu ziren.
Bukatzeko, aipatu topaketan izandako konbibentzia, une nabarmena izan zuen larunbatean Donostira egindako eskursioan, izan ere, gazteek elkarrekin hitzegin, esperientziak banatu eta inguru eder hau disfrutatzeko aukera izan zuten, giro ederrean, egun eguzkitsua izan baitzen. Hitz batean, elkar bizitzea denentzako onuragarri gertatu zen. Oso berezia izan zen familien eta haurren presentzia topaketan; Errioxatik etorritako Samuel (5 urte), Lucia (4 urte) eta María (urte 1) izan ziren gaugurtzaile gazteenak, alaitasun eta freskotasun puntua jarri eta denen xamurtasuna eragin zuten txikiek.
Beraz, Jainkoari eta lagundu zuten guztiei eskerrak emateko moduko asteburu aparta izan zen.
Charla: Contemplar el Rostro de Cristo en la Eucaristía - Eukaristian kontemplatzea Kristoren Aurpegia: hitzaldia
Contemplar el Rostro de Cristo en la Eucaristía
Introducción
• Un sueño eucarístico de san Juan Bosco: las dos columnas
• La tercera parte del secreto de Fátima
• Primera Congregación General del Sínodo de los Obispos de Oriente Medio
Contemplar el Rostro de Cristo
• El programa pastoral de la Iglesia para el tercer milenio
• El rostro del Nazareno en los Evangelios
• El Misterio del Verbo Encarnado
Contemplar el rostro de Cristo por medio de María
• Contemplar con María el Rostro de Cristo
• En la escuela de María “Mujer Eucarística”
Contemplar el rostro Eucarístico de Cristo
• La Eucaristía “Misterio de Fe”
• La Eucaristía “Misterio de Luz”
El culto a la Eucaristía, “lugar para contemplar el rostro de Cristo”
• El domingo: el día del Señor, el de Cristo resucitado, el de la Iglesia
• El culto a la Eucaristía fuera de la Misa
Conclusión
• La Eucaristía y la “Segunda Venida”
Un sueño Eucarístico de san Juan Bosco: Los dos pilares de nuestra fe
• Una gran batalla naval en el mar agitado y con fuerte viento
• Una gran nave, la Iglesia gobernada por el Papa
• Numerosas naves armadas con armas diversas que atacan a la Iglesia
• Dos columnas: la Inmacualda (Auxilium Christianorum y la Eucaristía (salus credentium)
• El Papa cae herido y después le matan. Nombran uno nuevo
• El Papa conduce la nave hacia las columnas y la ata a ellas.
• Se produce el desconcierto y huida de las naves atacantes
• Representa el triunfo de la Iglesia frente a los duros ataques de que va a sufrir
La tercera parte del Secreto de Fátima
• Un Ángel con una espada de fuego en la mano izquierda; parecía iba a incendiar el mundo; la Virgen lo evita
• ¡Penitencia, Penitencia, Penitencia!
• Un Obispo vestido de Blanco – otros obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos suben a una montaña empinada en cuya cima hay una cruz de madera tosca
• El Obispo de blanco atraviesa una ciudad y al llegar a la cruz, un grupo de soldados le matan y también matan a obispos y sacerdotes etc
• Bajo los dos brazos de la Cruz había dos Ángeles cada uno de ellos con una jarra de cristal en la mano, en las cuales recogían la sangre de los Mártires y regaban con ella las almas que se acercaban a Dios.
Primera Congregación General - Sínodo de los Obispos para Oriente Medio - 11-10-2010
• Nacimiento en Belén, nacimiento en el Cenáculo. Entre los dos están la Cruz y la Resurrección
• En el Apocalipsis, 12, aparece esta síntesis
• La mujer vestida de sol, con 12 estrellas sobre la cabeza y la luna bajo sus pies, da a luz con un grito de dolor. El grito es el grito de la cruz, los mártires
• En el Sal 81, Dios está entre los dioses (…) en una visión profética, se ve la pérdida de poder de esos dioses. No son dioses y pierden el carácter divino, caen a tierra.
• Esta caída no es sólo el conocimiento de que no son Dios; es el proceso de transformación del mundo, que cuesta la sangre de los testigos de Cristo. Proceso continuo
• Falsos dioses de hoy: capitales, terrorismo, droga, moda de vida sin matrimonio y sin castidad.
• El río que lanza el dragón contra la mujer es absorbido por la tierra: la fe los sencillos, es la verdadera sabiduría, la fuerza de la Iglesia. El río la corriente que quiere hacer desaparecer la fe de la Iglesia
El Programa pastoral para el tercer milenio
• La herencia del Jubileo: “Contemplar el rostro de Cristo”.
• En la Carta “Rosarium Virginis Mariae”, propone contemplar a Cristo a través de los ojos y del Corazón de María.
• En la Encíclica Ecclesia de Eucharistia, nos ha hablado de contemplar el “rostro eucarístico” de Cristo
El rostro del Nazareno en los Evangelios
• El Resucitado es el mismo que tres días antes. En el Cenáculo muestra su carne y sus huesos. Manos y costado.
• No fue fácil creer. Emaús, después de un largo proceso y Tomás, después de comprobar. Solo la fe podía franquear aquel rostro.
• A Cristo sólo se llega por la fe. Profesión de fe de Pedro en Cesarea de Filipo.
• A contemplar el rostro de Cristo no se llega por las propias fuerzas, sino por la gracia
El rostro humano y divino de Cristo
o Rostro humano de Cristo
– En Getsemani y en el Calvario, se muestra de forma patente el rostro humano de Cristo
– Quien no conoció pecado se hizo pecado por nosotros
o Rostro del Resucitado
– La Transfiguración y la Resurrección muestran el rostro divino de Cristo
o El rostro de Cristo en el prójimo
Contemplar con María, el rostro de Cristo
María modelo de contemplar el rostro de Cristo:
o Su Corazón se concentra en Él en la Anunciación y en Belén
o Diversas miradas: interrogadora en el Templo; penetrante en las Bodas de Caná; radiante al Resucitado; ardorosa con el Espíritu Santo
Configurarse a Cristo con María
o La devoción a la Virgen es la que más nos une y consagra a Cristo
El Rosario, «compendio del Evangelio»
o Es oración evangélica centrada en el misterio de la Encarnación redentora y es oración cristológica
o Los misterios de luz. Tras los misterios de gozo, y antes de los de dolor y de gloria, los misterios de luz.
María, MUJER «EUCARÍSTICA»
• Juan Pablo II presenta a María como Maestra en la contemplación del rostro de Cristo. Entre los misterios de la luz se incluye la institución de la Eucaristía
• María ejemplo de abandono en la Palabra de Dios. La Eucaristía es misterio de fe que exige abandono en la Palabra de Dios. María ha practicado su fe eucarística antes de ser instituida, por haber ofrecido su seno virginal para la encarnación del Verbo de Dios. La muerte en la cruz está relacionada con la Encarnación.
• María asumió la dimensión sacrificial de la Eucaristía. María, con toda su vida junto a Cristo y no solamente en el Calvario, hizo suya la dimensión sacrificial de la Eucaristía. En el templo Simeón le anticipó el Stabat Mater.
Contemplar el “rostro eucarístico” de Cristo
La Eucaristía, misterio de fe
• La presencia del Cuerpo verdadero y la Sangre verdadera de Cristo en la Eucaristía, no se puede percibir con los sentidos, sino sólo con la fe. Muchos discípulos le abandonaron
• La Doctrina de Trento
En la Eucaristía, después de la consagración del pan y del vino, se contiene bajo la apariencia de estas cosas sensibles, verdadera, real y substancialmente Nuestro Señor Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre.
• La transubstanciación
Algo se produce por el sacramento y algo por concomitancia. Unión sustancial. Unión hipostática. Unión esencial.
La Eucaristía misterio de luz.
• Jesús luz del mundo. En la Transfiguración y la Resurrección, resplandece claramente su gloria divina
• Ocultamiento. En la Eucaristía, la gloria de Cristo está velada. Misterio de fe
• La Eucaristía es luz, ante todo, porque en cada Misa la liturgia de la Palabra de Dios precede a la liturgia eucarística. Unidad de las dos mesas: la mesa de la palabra y pan. El icono de Emaús - luz
• Memorial de la pasión y anuncio de la segunda venida. ¡Ven Señor Jesús!. Actualiza el pasado y aunucia el futuro
El culto a la Eucaristía
Fomentar en el culto eucarístico. Hace falta, en concreto, fomentar, tanto en la celebración de la Misa como en el culto eucarístico fuera de ella, la conciencia viva de la presencia real de Cristo
La presencia de Jesús en el Tabernáculo ha de ser polo de atracción para muchas almas para escucharle y sentir los latidos de su Corazón.
Culto en la Misa
El domingo:
• “ día de la fe”, “día del Señor” y “día de la Iglesia”
• Es la fiesta primordial fundamento y núcleo del año litúrgico : síntesis de la vida cristiana y una condición para vivirlo bien
Culto fuera de la Misa
De valor inestimable. Estrechamente unido a la celebración del sacrificio eucarístico
• Adoración eucarística
• Procesión del Corpus Christi
• Congresos eucarísticos
La adoración eucarística
• La adoración ante el Santísimo manifiesta la unión entre la celebración del Sacrificio del Señor y su presencia permanente en la Hostia consagrada.
• Quedarse en oración junto al Señor Jesús, vivo y verdadero en el Santo Sacramento, madura la unión con Él
Formas de adoración eucarística
• La simple visita al santísimo Sacramento
• La adoración ante el santísimo Sacramento expuesto
• Adoración perpetua, las Cuarenta Horas
• La bendición con el santísimo
• La Adoración nocturna
Prácticas oracionales de ayuda para la adoración al Santísimo Sacramento
• Adoración y Sagrada Escritura. Lecturas de la S. E. con homilía; cantos; guardar silencio sagrado».
• Adoración y Liturgia de las Horas. Alguna parte de la Liturgia de las Horas, especialmente las Horas principales... ».
• Adoración y Rosario. La carta apostólica Rosarium Virginis Mariae ha ayudado a valorar sentido cristológico del rezo del Rosario. Rezarlo según indica la Exhortación Apostólica
• Recitar mal el rosario no ayuda a encontrarse con Cristo en el Sacramento del altar.
• Las letanías de la Virgen. pueden sustituirse p.e. por las letanías del Corazón de Jesús, de la Sangre de Cristo.
• Bendición eucarística. Las procesiones y adoraciones eucarísticas se concluyen ordinariamente con la bendición con el Santísimo.
La procesión del Corpus Christi y Congresos Eucarísticos
• La procesión del Corpus. Es testimonio público de veneración a la santísima Eucaristía.
• Asistiendo a la procesión, se rinde culto público y social a la “realeza de Cristo”
• Congresos ucarísticos. Signo de fe y de caridad, manifestación especialmente particular del culto eucarístico
Conclusión
• La Eucaristía y la “Segunda Venida”
• I Corintios 11, 23-26: siempre que coman este pan y beban esta copa, proclamarán la muerte del Señor hasta que él vuelva.
• SC nº47. Nuestro Salvador, en la Última Cena, la noche que le traicionaban, instituyó el Sacrificio Eucarístico de su Cuerpo y Sangre, con lo cual iba a perpetuar por los siglos, hasta su vuelta
• LG nº13, «Todos los hombres están llamados a formar parte del nuevo Pueblo de Dios. Por lo cual este pueblo, sin dejar de ser uno y único, debe extenderse a todo el mundo y en todos los tiempos, para así cumplir el designio de la voluntad de Dios, quien en un principio creó una sola na¬turaleza humana, y a sus hijos que estaban dispersos, determinó luego congregarlos (cf. Jn., 11,52). Para esto envió Dios a su Hijo, a quien constituyó en heredero de todo (cf. Hebr., 1,2), para que sea Maestro, Rey y Sacerdote de todos»
• GS nº39: Ignoramos el tiempo en que se hará la consumación de la tierra y de la humanidad. Tampoco conocemos de qué manera se transformará el universo.
• NA nº4 La Iglesia, juntamente con los Profetas y el mismo Apóstol espera el día, que sólo Dios conoce, en que todos los pueblos invocarán al Señor con una sola voz y "le servirán como un solo hombre
• C.I.C.- 671 El Reino de Cristo, presente ya en su Iglesia, sin embargo, no está todavía acabado "con gran poder y gloria" (Lc 21, 27; cf. Mt 25, 31) con el advenimiento del Rey a la tierra. Este Reino aún es objeto de los ataques de los poderes del mal (cf. 2 Te 2, 7) a pesar de que estos poderes hayan sido vencidos en su raíz por la Pascua de Cristo. Hasta que todo le haya sido sometido (cf. 1 Co 15, 28), y "mientras no haya nuevos cielos y nueva tierra, en los que habite la justicia, la Iglesia peregrina lleva en sus sacramentos e instituciones, que pertenecen a este tiempo, la imagen de este mundo que pasa. Ella misma vive entre las criaturas que gimen en dolores de parto hasta ahora y que esperan la manifestación de los hijos de Dios" (LG 48). Por esta razón los cristianos piden, sobre todo en la Eucaristía (cf. 1 Co 11, 26), que se apresure el retorno de Cristo (cf. 2 P 3, 11-12) cuando suplican: "Ven, Señor Jesús" (cf.1 Co 16, 22; Ap 22, 17-20).
Dr. Ignacio Azcoaga
Introducción
• Un sueño eucarístico de san Juan Bosco: las dos columnas
• La tercera parte del secreto de Fátima
• Primera Congregación General del Sínodo de los Obispos de Oriente Medio
Contemplar el Rostro de Cristo
• El programa pastoral de la Iglesia para el tercer milenio
• El rostro del Nazareno en los Evangelios
• El Misterio del Verbo Encarnado
Contemplar el rostro de Cristo por medio de María
• Contemplar con María el Rostro de Cristo
• En la escuela de María “Mujer Eucarística”
Contemplar el rostro Eucarístico de Cristo
• La Eucaristía “Misterio de Fe”
• La Eucaristía “Misterio de Luz”
El culto a la Eucaristía, “lugar para contemplar el rostro de Cristo”
• El domingo: el día del Señor, el de Cristo resucitado, el de la Iglesia
• El culto a la Eucaristía fuera de la Misa
Conclusión
• La Eucaristía y la “Segunda Venida”
Un sueño Eucarístico de san Juan Bosco: Los dos pilares de nuestra fe
• Una gran batalla naval en el mar agitado y con fuerte viento
• Una gran nave, la Iglesia gobernada por el Papa
• Numerosas naves armadas con armas diversas que atacan a la Iglesia
• Dos columnas: la Inmacualda (Auxilium Christianorum y la Eucaristía (salus credentium)
• El Papa cae herido y después le matan. Nombran uno nuevo
• El Papa conduce la nave hacia las columnas y la ata a ellas.
• Se produce el desconcierto y huida de las naves atacantes
• Representa el triunfo de la Iglesia frente a los duros ataques de que va a sufrir
La tercera parte del Secreto de Fátima
• Un Ángel con una espada de fuego en la mano izquierda; parecía iba a incendiar el mundo; la Virgen lo evita
• ¡Penitencia, Penitencia, Penitencia!
• Un Obispo vestido de Blanco – otros obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos suben a una montaña empinada en cuya cima hay una cruz de madera tosca
• El Obispo de blanco atraviesa una ciudad y al llegar a la cruz, un grupo de soldados le matan y también matan a obispos y sacerdotes etc
• Bajo los dos brazos de la Cruz había dos Ángeles cada uno de ellos con una jarra de cristal en la mano, en las cuales recogían la sangre de los Mártires y regaban con ella las almas que se acercaban a Dios.
Primera Congregación General - Sínodo de los Obispos para Oriente Medio - 11-10-2010
• Nacimiento en Belén, nacimiento en el Cenáculo. Entre los dos están la Cruz y la Resurrección
• En el Apocalipsis, 12, aparece esta síntesis
• La mujer vestida de sol, con 12 estrellas sobre la cabeza y la luna bajo sus pies, da a luz con un grito de dolor. El grito es el grito de la cruz, los mártires
• En el Sal 81, Dios está entre los dioses (…) en una visión profética, se ve la pérdida de poder de esos dioses. No son dioses y pierden el carácter divino, caen a tierra.
• Esta caída no es sólo el conocimiento de que no son Dios; es el proceso de transformación del mundo, que cuesta la sangre de los testigos de Cristo. Proceso continuo
• Falsos dioses de hoy: capitales, terrorismo, droga, moda de vida sin matrimonio y sin castidad.
• El río que lanza el dragón contra la mujer es absorbido por la tierra: la fe los sencillos, es la verdadera sabiduría, la fuerza de la Iglesia. El río la corriente que quiere hacer desaparecer la fe de la Iglesia
El Programa pastoral para el tercer milenio
• La herencia del Jubileo: “Contemplar el rostro de Cristo”.
• En la Carta “Rosarium Virginis Mariae”, propone contemplar a Cristo a través de los ojos y del Corazón de María.
• En la Encíclica Ecclesia de Eucharistia, nos ha hablado de contemplar el “rostro eucarístico” de Cristo
El rostro del Nazareno en los Evangelios
• El Resucitado es el mismo que tres días antes. En el Cenáculo muestra su carne y sus huesos. Manos y costado.
• No fue fácil creer. Emaús, después de un largo proceso y Tomás, después de comprobar. Solo la fe podía franquear aquel rostro.
• A Cristo sólo se llega por la fe. Profesión de fe de Pedro en Cesarea de Filipo.
• A contemplar el rostro de Cristo no se llega por las propias fuerzas, sino por la gracia
El rostro humano y divino de Cristo
o Rostro humano de Cristo
– En Getsemani y en el Calvario, se muestra de forma patente el rostro humano de Cristo
– Quien no conoció pecado se hizo pecado por nosotros
o Rostro del Resucitado
– La Transfiguración y la Resurrección muestran el rostro divino de Cristo
o El rostro de Cristo en el prójimo
Contemplar con María, el rostro de Cristo
María modelo de contemplar el rostro de Cristo:
o Su Corazón se concentra en Él en la Anunciación y en Belén
o Diversas miradas: interrogadora en el Templo; penetrante en las Bodas de Caná; radiante al Resucitado; ardorosa con el Espíritu Santo
Configurarse a Cristo con María
o La devoción a la Virgen es la que más nos une y consagra a Cristo
El Rosario, «compendio del Evangelio»
o Es oración evangélica centrada en el misterio de la Encarnación redentora y es oración cristológica
o Los misterios de luz. Tras los misterios de gozo, y antes de los de dolor y de gloria, los misterios de luz.
María, MUJER «EUCARÍSTICA»
• Juan Pablo II presenta a María como Maestra en la contemplación del rostro de Cristo. Entre los misterios de la luz se incluye la institución de la Eucaristía
• María ejemplo de abandono en la Palabra de Dios. La Eucaristía es misterio de fe que exige abandono en la Palabra de Dios. María ha practicado su fe eucarística antes de ser instituida, por haber ofrecido su seno virginal para la encarnación del Verbo de Dios. La muerte en la cruz está relacionada con la Encarnación.
• María asumió la dimensión sacrificial de la Eucaristía. María, con toda su vida junto a Cristo y no solamente en el Calvario, hizo suya la dimensión sacrificial de la Eucaristía. En el templo Simeón le anticipó el Stabat Mater.
Contemplar el “rostro eucarístico” de Cristo
La Eucaristía, misterio de fe
• La presencia del Cuerpo verdadero y la Sangre verdadera de Cristo en la Eucaristía, no se puede percibir con los sentidos, sino sólo con la fe. Muchos discípulos le abandonaron
• La Doctrina de Trento
En la Eucaristía, después de la consagración del pan y del vino, se contiene bajo la apariencia de estas cosas sensibles, verdadera, real y substancialmente Nuestro Señor Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre.
• La transubstanciación
Algo se produce por el sacramento y algo por concomitancia. Unión sustancial. Unión hipostática. Unión esencial.
La Eucaristía misterio de luz.
• Jesús luz del mundo. En la Transfiguración y la Resurrección, resplandece claramente su gloria divina
• Ocultamiento. En la Eucaristía, la gloria de Cristo está velada. Misterio de fe
• La Eucaristía es luz, ante todo, porque en cada Misa la liturgia de la Palabra de Dios precede a la liturgia eucarística. Unidad de las dos mesas: la mesa de la palabra y pan. El icono de Emaús - luz
• Memorial de la pasión y anuncio de la segunda venida. ¡Ven Señor Jesús!. Actualiza el pasado y aunucia el futuro
El culto a la Eucaristía
Fomentar en el culto eucarístico. Hace falta, en concreto, fomentar, tanto en la celebración de la Misa como en el culto eucarístico fuera de ella, la conciencia viva de la presencia real de Cristo
La presencia de Jesús en el Tabernáculo ha de ser polo de atracción para muchas almas para escucharle y sentir los latidos de su Corazón.
Culto en la Misa
El domingo:
• “ día de la fe”, “día del Señor” y “día de la Iglesia”
• Es la fiesta primordial fundamento y núcleo del año litúrgico : síntesis de la vida cristiana y una condición para vivirlo bien
Culto fuera de la Misa
De valor inestimable. Estrechamente unido a la celebración del sacrificio eucarístico
• Adoración eucarística
• Procesión del Corpus Christi
• Congresos eucarísticos
La adoración eucarística
• La adoración ante el Santísimo manifiesta la unión entre la celebración del Sacrificio del Señor y su presencia permanente en la Hostia consagrada.
• Quedarse en oración junto al Señor Jesús, vivo y verdadero en el Santo Sacramento, madura la unión con Él
Formas de adoración eucarística
• La simple visita al santísimo Sacramento
• La adoración ante el santísimo Sacramento expuesto
• Adoración perpetua, las Cuarenta Horas
• La bendición con el santísimo
• La Adoración nocturna
Prácticas oracionales de ayuda para la adoración al Santísimo Sacramento
• Adoración y Sagrada Escritura. Lecturas de la S. E. con homilía; cantos; guardar silencio sagrado».
• Adoración y Liturgia de las Horas. Alguna parte de la Liturgia de las Horas, especialmente las Horas principales... ».
• Adoración y Rosario. La carta apostólica Rosarium Virginis Mariae ha ayudado a valorar sentido cristológico del rezo del Rosario. Rezarlo según indica la Exhortación Apostólica
• Recitar mal el rosario no ayuda a encontrarse con Cristo en el Sacramento del altar.
• Las letanías de la Virgen. pueden sustituirse p.e. por las letanías del Corazón de Jesús, de la Sangre de Cristo.
• Bendición eucarística. Las procesiones y adoraciones eucarísticas se concluyen ordinariamente con la bendición con el Santísimo.
La procesión del Corpus Christi y Congresos Eucarísticos
• La procesión del Corpus. Es testimonio público de veneración a la santísima Eucaristía.
• Asistiendo a la procesión, se rinde culto público y social a la “realeza de Cristo”
• Congresos ucarísticos. Signo de fe y de caridad, manifestación especialmente particular del culto eucarístico
Conclusión
• La Eucaristía y la “Segunda Venida”
• I Corintios 11, 23-26: siempre que coman este pan y beban esta copa, proclamarán la muerte del Señor hasta que él vuelva.
• SC nº47. Nuestro Salvador, en la Última Cena, la noche que le traicionaban, instituyó el Sacrificio Eucarístico de su Cuerpo y Sangre, con lo cual iba a perpetuar por los siglos, hasta su vuelta
• LG nº13, «Todos los hombres están llamados a formar parte del nuevo Pueblo de Dios. Por lo cual este pueblo, sin dejar de ser uno y único, debe extenderse a todo el mundo y en todos los tiempos, para así cumplir el designio de la voluntad de Dios, quien en un principio creó una sola na¬turaleza humana, y a sus hijos que estaban dispersos, determinó luego congregarlos (cf. Jn., 11,52). Para esto envió Dios a su Hijo, a quien constituyó en heredero de todo (cf. Hebr., 1,2), para que sea Maestro, Rey y Sacerdote de todos»
• GS nº39: Ignoramos el tiempo en que se hará la consumación de la tierra y de la humanidad. Tampoco conocemos de qué manera se transformará el universo.
• NA nº4 La Iglesia, juntamente con los Profetas y el mismo Apóstol espera el día, que sólo Dios conoce, en que todos los pueblos invocarán al Señor con una sola voz y "le servirán como un solo hombre
• C.I.C.- 671 El Reino de Cristo, presente ya en su Iglesia, sin embargo, no está todavía acabado "con gran poder y gloria" (Lc 21, 27; cf. Mt 25, 31) con el advenimiento del Rey a la tierra. Este Reino aún es objeto de los ataques de los poderes del mal (cf. 2 Te 2, 7) a pesar de que estos poderes hayan sido vencidos en su raíz por la Pascua de Cristo. Hasta que todo le haya sido sometido (cf. 1 Co 15, 28), y "mientras no haya nuevos cielos y nueva tierra, en los que habite la justicia, la Iglesia peregrina lleva en sus sacramentos e instituciones, que pertenecen a este tiempo, la imagen de este mundo que pasa. Ella misma vive entre las criaturas que gimen en dolores de parto hasta ahora y que esperan la manifestación de los hijos de Dios" (LG 48). Por esta razón los cristianos piden, sobre todo en la Eucaristía (cf. 1 Co 11, 26), que se apresure el retorno de Cristo (cf. 2 P 3, 11-12) cuando suplican: "Ven, Señor Jesús" (cf.1 Co 16, 22; Ap 22, 17-20).
Dr. Ignacio Azcoaga
Charla sobre las JMJ : D. José Ignacio Munilla-ren hitzaldia MGT-ri buruz
En el siguiente enlace puedes acceder a la grabación de la charla del Sr. Obispo D. José Ignacio Munilla del pasado domingo 24 de octubre en Irún:
http://www.mediafire.com/?dfiwky163dhb689
Aipatu estekan urriaren 24an Irunen On José Ignacio Munilla gotzai jaunak emandako hitzaldiaren grabazioa entzun dezakezu.
http://www.mediafire.com/?dfiwky163dhb689
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